petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zhan Mengxuan 576Jutaan kata 833177Orang-orang telah membaca serialisasi
《cerah88》
Wang Changshi berkata kepada Tuan Lin: "Ini sudah lama sekali. Dapat dikatakan bahwa rumah itu penuh dengan emas dan batu giok." Lin Gong berkata: "Rumah itu penuh dengan emas dan batu giok, jadi mengapa sederhana seleksi?" Raja berkata: "Ini bukan seleksi yang sederhana, itu karena pendengaran saya lemah dalam apa yang saya katakan."
Ketika Yu Gong memasuki gambar Buddha dan melihat Buddha berbaring, dia berkata: "Anak ini bosan dengan Jinliang." Itu dianggap sebagai pepatah terkenal pada saat itu.
Binbi Nanxiang. Musim semi ada di timur, musim semi adalah hal yang bodoh untuk dikatakan, tetapi musim semi adalah hal suci yang menghasilkan segala sesuatu. Yang di selatan adalah musim panas, dan musim panas adalah kata-kata kebatilan, menyuburkannya, menumbuhkannya, dan kebatilan yaitu kebajikan. Musim gugur ada di Barat. Musim gugur adalah ekspresi kesedihan. Kesedihan diukur oleh waktu dan merupakan orang yang menjaga kebenaran. Musim dingin di utara, musim dingin di tengah, dan di tengah bersembunyi. Oleh karena itu pendirian Putra Langit didasarkan pada kebijaksanaan dan kebajikan di sebelah kiri dan kesalehan di sebelah kanan. Jiebi Dongxiang juga menjadi tuan rumah dan tamu. Sang majikan harus tinggal di timur. Timur adalah musim semi. Musim semi adalah sumber dari segala sesuatu. Di bulan ketiga, satu menjadi jiwa, dan di bulan ketiga, satu menjadi jam. Oleh karena itu, ada tiga kelonggaran dalam tata krama. Ketika suatu negara didirikan, harus dibentuk tiga menteri. Ketiga tamu tersebut adalah fondasi politik dan agama serta sekutu etiket.
Ibu di atas anak laki-laki meninggal tetapi tidak berduka. Para murid bertanya kepada para murid: "Di masa lalu, apakah pria yang mendahului saya kehilangan ibunya?" Dia berkata, "Ya." “Jika kamu tidak menjadikan anakmu putih, kamu akan kehilangan dia. Mengapa?” Zisi berkata: “Dulu, Tuan-tuan tidak kehilangan Tao. Jika Tao makmur, maka akan makmur, dan jika Tao kotor, akan kotor. Jika Tao kotor, akan damai. Apakah itu istri Ji Ye? , ini ibu Bai Ye; jika dia bukan istri Ji Ye, dia bukan ibu Bai Ye. Oleh karena itu, gagasan Kong untuk tidak kehilangan ibunya adalah karena memikirkan putranya.
Jalan: Laki-laki dari kanan, perempuan dari kiri, dan mobil dari tengah. Gigi seorang ayah bepergian bersamanya, gigi seorang saudara terbang bersamanya, dan teman tidak saling berpapasan. Tugas-tugas ringan digabungkan, tugas-tugas berat dibagi-bagi, dan tugas-tugas abu-abu tidak disebutkan. Tuan-tuan dan orang-orang tua tidak berjalan sendirian, dan orang-orang biasa serta orang-orang tua tidak makan sendirian.
Ini adalah bulan dalam sebulan, dan binatang buas diperintahkan untuk tidak menebang pohon murbei. Merpati bernyanyi mengibaskan bulunya, dan burung hoopoe turun ke pohon murbei. Dilengkapi dengan keranjang tanam padi yang berbentuk melengkung. Permaisuri dan selir Qi Jie, pergi ke Dongxiang untuk memberi penghormatan. Perempuan dilarang menonton, dan perempuan diberi kesempatan untuk mendorong ulat sutera berbisnis. Sekarang bisnis ulat sutera telah dimulai, membelah kepompong dan mengklaim efek sutra, dan berbagi pakaian kuil di pinggiran kota, tidak ada yang berani bermalas-malasan.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Pangeran dengan hormat bertanya kepada Tuan Xie: "Bagaimana Tuan Lin seperti Tuan Yu?" Xie Shu tidak menerimanya dan menjawab: "Nenek moyang pada awalnya tidak mempedulikannya, tetapi Tuan Yu tidak sebaik Tuan. Lin.”
《cerah88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《cerah88》bab terbaru。
