petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Jing Xiao Seruling 982Jutaan kata 564162Orang-orang telah membaca serialisasi
《pahe77》
Ketika para tamu Xi sedang berduka, Adipati Xi berkata, "Lang sedang berduka". Setelah mendengarnya, dia tidak sedih, jadi dia berkata ke kiri dan ke kanan: "Kamu bisa membicarakannya saat pemakaman." Duke pergi ke pemakaman, dia sangat sedih.
Wang Hun dan istrinya Zhong sedang duduk bersama dan melihat Wu Zi lewat di depan istana. Hun dengan gembira berkata kepada wanita itu, "Sungguh menyenangkan memiliki anak seperti ini." Wanita itu tersenyum dan berkata, "Jika pengantin wanita memenuhi syarat untuk bergabung dengan tentara, kelahiran seorang anak akan seperti ini!
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
Metode pengorbanan: Ada keluarga Yu yang tinggal di pinggiran Kaisar Kuning, dan leluhur Zhuanxu tinggal di keluarga Yao. Keluarga Xiahou juga mengikuti Kaisar Kuning dan Jiao Gun, dan leluhur mereka Zhuanxu mengikuti Zong Yu. Penduduk Dinasti Yin sibuk di pinggiran kota, dan nenek moyang mereka berada di Dinasti Tang. Penduduk Dinasti Zhou tinggal di pedesaan, dan nenek moyang mereka adalah Raja Wen dan Raja Wu.
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
Zhao Jingzhen dalam prosa Ji Zhong berkata: "Pupilmu jelas putih dan hitam, dan angin putih bertiup kencang, dan kamu membenci ukuran kecil dan sempit." Zhao Yun: "Penguasa dapat menilai ukurannya skala, dan tabung inci dapat mengukur energi bolak-balik; mengapa harus besar, tetapi Tanyakan bagaimana cara mengetahuinya!”
Ketika Xu Tong masih muda, orang-orang dibandingkan dengan Wang Gouzi, dan Xu sangat tidak adil. Pada saat itu, berbagai orang mendatangi Guru Dharma dan memberikan ceramah di Kuil Barat di Kuaiji, di mana raja juga hadir. Xu Yi sangat marah, jadi dia pergi ke Kuil Barat untuk mendiskusikan teori tersebut dengan Wang dan memutuskan pro dan kontra bersama-sama. Menghadapi penderitaan dan frustrasi, raja sangat sedih. Xu Fu berpegang pada prinsip raja, dan raja memegang prinsip Xu, tetapi keduanya saling menjungkirbalikkan; Xu Weizhi bertanya kepada Guru Zhi: "Seperti apa ucapan muridnya?" Zhi Congrong berkata: "Kata-kata guru itu baik, jadi mengapa kamu menderita dan jahat? Bukankah ini hanya berbicara tentang mencari kebenaran!"
Kaisar Ming bertanya kepada Zhou Boren: "Menurut Anda, bagaimana Anda seperti Yu Yuangui?" Dia menjawab: "Jika Anda mengalami depresi di luar, Anda tidak secemerlang menteri Anda; jika Anda tenang di koridor kuil, menteri Anda tidak secerdas menteri Anda. seterang kamu."
《pahe77》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pahe77》bab terbaru。
