petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Shangguan Xinjie 616Jutaan kata 973039Orang-orang telah membaca serialisasi
《contact center kredivo》
Sepuluh tahun kehidupan disebut masa kanak-kanak dan pembelajaran. Dua puluh lemah, mahkota. Tiga puluh kuat dan memiliki ruangan. Empat puluh artinya kuat dan resmi. Ai yang berusia lima puluh tahun, bertugas di urusan pemerintahan. Enam puluh disebut Qi, memberikan instruksi. Tujuh puluh tahun, dan meninggal. Usia delapan puluh sembilan puluh tahun disebut orang tua, dan tahun ketujuh disebut berkabung. Meskipun orang yang berkabung dan orang tua bersalah, hukumannya tidak akan ditambah. Seratus tahun disebut Qi, Yi.
Apabila para pejabat masuk dan keluar dari gerbang raja, mereka melewati gerbang sebelah kanan dan tidak melanggar ambang pintu.
Ketika Yan melayani seorang pria, dia harus makan terlebih dahulu dan kemudian menghabiskannya; dia tidak menyisihkan nasinya dan tidak menyia-nyiakannya; dia memakan makanan kecil itu secepat mungkin; dia menghitung makanannya tanpa menghitungnya mulut. Tamu itu sadar diri, dan dia berhenti ketika berbicara. Tuan tamu ada di sebelah kiri dan tuan peminumnya ada di sebelah kanan; Jiejue, Xiejue dan Zhenjue semuanya ada di sebelah kanan. Jika ikan malu, ia akan masuk ke bagian ekor; di musim dingin, sirip kanan akan montok, dan di musim panas, sirip kanan akan dikorbankan. Jika semuanya selaras, peganglah ke kanan dan hiduplah ke kiri. Koin pujian datang dari kiri, dan dekrit datang dari kanan. Hamba yang menganggap mayat ibarat hamba raja. Ketika dia berada di dalam kereta, dia memegang kekang di sebelah kirinya dan dihormati di sebelah kanannya. Dia memuja panji-panji di kiri dan kanannya dan minum. Siapapun yang malu memiliki tempat suci akan mempersembahkan kurban di tempat sucinya. Seorang pria tidak makan lemak. Anak laki-laki itu berjalan tanpa mengikuti, dan ketika dia meningkatkan kebangsawanannya, dia duduk untuk mempersembahkan korban dan minuman. Apa pun yang Anda cuci harus dicuci. Paru-paru sapi dan domba terpisah dari jantung. Siapapun yang malu dan malu seharusnya tidak menjadi Qi Qi. Jika Anda memilih daun bawang untuk pria, Anda akan menghilangkan akar dan bagian bawahnya. Siapa yang malu akan mengorbankan telinganya dengan paruhnya. Orang yang terhormat menganggap orang di sebelah kiri sebagai atasan. Mereka yang menghormati pot memiliki hidung di depannya. Mereka yang minum, makan, atau mengadakan jamuan makan akan selalu duduk dan duduk. Jangan malu jika kamu tidak menjadi bangsawan. Bau amis pada sapi, domba, dan ikan harus dihilangkan dengan cara digerogoti dan dipotong menjadi daging; rusa dan babi hutan harus dibuang dan dipotong-potong. Potong daun bawang seperti daun bawang, dan lunakkan jika sudah kuat. Ada yang melipat kaki dan mengorbankan paru-parunya, sebaliknya tidak duduk; begitu pula dengan rasa terbakar. Mayat itu sedang duduk.
Xu Wensi pergi menemui Gu dan Xu, tapi Gu sedang tidur di tenda dulu. Sesampainya di sana, mereka pergi ke sudut tempat tidur dan mengambil bantal untuk berbicara satu sama lain. Kemudian dia menelepon Gu Gongxing, dan Gu Nai memerintahkan orang kiri dan kanannya untuk mengambil baju baru dari bantal dan mengganti pakaian di tubuhnya. Xu Xiao berkata, "Apakah kamu kembali untuk memakai pakaian lagi?"
Raja mendirikan sebuah perkumpulan dengan nama keluarga kelompok tersebut, yang disebut Perkumpulan Agung. Raja sendiri mendirikan sebuah masyarakat yang disebut Masyarakat Wang. Para pangeran mendirikan masyarakat untuk rakyat, yang disebut masyarakat nasional. Para pangeran mendirikan perkumpulan mereka sendiri, yang disebut Perkumpulan Hou. Di bawah tingkat resmi, sekelompok orang mendirikan perkumpulan yang disebut zhishes.
Konfusius berkata: “Yang dilakukan atasan bukanlah mengikuti perintahnya, tetapi melakukan apa yang mereka lakukan. Jika atasan menyukai sesuatu, bawahan pasti mengalami sesuatu yang lebih buruk. Oleh karena itu, suka dan tidak suka atasan tidak boleh sembarangan. adalah contoh dari rakyatnya." Konfusius berkata: "Yu telah berkuasa selama tiga tahun, dan rakyatnya sangat baik hati. Bagaimana mereka bisa berbelas kasih?" "Puisi" mengatakan: "Guru Yin begitu termasyhur sehingga rakyatnya punya visi." "Fu Xing" mengatakan: "Satu orang bahagia, dan rakyat bergantung padanya." "Daya berkata: 'Cara menjadi raja adalah dengan turun ke bumi'" Konfusius berkata: "The atasan itu baik, dan bawahan itu baik hati dan berjuang untuk leluhur. Oleh karena itu, mereka yang memimpin rakyat harus jujur, setia, dan baik hati, serta mencintai rakyat dengan putra-putranya." Zhi Xing Ji berkata bahwa itu adalah yang terbaik. "Puisi" mengatakan: "Jika Anda memiliki belenggu kebajikan, empat negara akan mengikutinya."
Konfusius berkata: "Dengarkan baik-baik! Ada tiga wanita. Saya berkata kepada wanita: Masih ada sembilan hal dalam etiket, dan ada empat hal dalam jamuan makan enak. Anda tahu ini, bahkan jika Anda melakukannya di pedesaan, Anda adalah seorang bijak. Ketika kedua pria itu bertemu, , membungkuk ke pintu masuk, dan daerah akan makmur; membungkuk ke aula, dan aula akan bahagia. , Bersiaplah untuk semua pejabat. dan dia selaras dengan Luan. Untuk menunjukkan kasih sayang. Menyanyikan "Kuil Qing" berarti menunjukkan kebajikan. Mengikuti "Xiang" berarti menunjukkan sesuatu. tetapi hanya menggunakan ritual dan musik untuk menunjukkan satu sama lain."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
《contact center kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《contact center kredivo》bab terbaru。
