crot4d

Persetan Lianshuang 86Jutaan kata 401332Orang-orang telah membaca serialisasi

《crot4d》

Konfusius berkata: "Apa yang disebut kebenaran seorang pria berarti bahwa baik yang mulia maupun yang rendah memiliki hubungan dengan dunia; kaisar sendiri yang membajak tanah, dan padi ditanam dan padi dipupuk untuk mengabdi kepada Tuhan. , jadi para pangeran rajin membantu kaisar." Konfusius berkata: "Apa yang dilakukan di bawah adalah apa yang dilakukan di atas. Memiliki keutamaan besar dalam melindungi rakyat tidak berani tega menjadi penguasa dan baik hati. seorang pria terhormat dan hemat untuk mencari pelayanan dan kebajikan, dan dapat dipercaya dan mengalah untuk mencari pelayanan dan kesopanan keinginan, mengalah pada orang bijak, merendahkan diri dan menghargai orang lain, berhati-hati dan takut akan kebenaran, berusaha mengabdi pada raja, dan merasa benar sendiri pria yang mencari keberuntungan tidak akan pernah kembali. "Shun, Yu, Raja Wen, dan Adipati Zhou sangat berbudi luhur sebagai raja dan rakyat, tetapi raja berhati-hati dalam melakukan sesuatu." Zhao melayani Tuhan, dia penuh berkah, dan miliknya kebajikan tidak dikembalikan, untuk menerima negara. '" Konfusius berkata: "Mantan raja dihormati dengan namanya, dan dia diberi keuntungan. Inilah sebabnya seorang pria terhormat tidak boleh sombong dalam melakukan sesuatu, dia tidak memuji kebaikan dirinya sendiri untuk menghadapi keadaan; dia melakukan sesuatu dengan cara yang tidak dapat diatur agar dia dapat diperlakukan dengan baik; dia menunjukkan kebaikan orang lain dan kebaikan orang lain agar menjadi berbudi luhur Tuan memiliki harga diri yang rendah, orang-orang menghormatinya. "Zi. Berkata:" Houji, dunia ini sengit, bagaimana bisa seseorang hanya memiliki satu tangan dan satu kaki? Dia hanya ingin melakukan sesuatu berdasarkan reputasinya, jadi dia menelepon dirinya nyaman."

Pada zaman dahulu, kaisar dan pangeran pasti memiliki pejabat yang memelihara hewan. Ketika mereka sudah tua, mereka semua akan mandi dan membungkuk di hadapan mereka. Saat menyembelih hewan, mereka harus diperlakukan sebagaimana mestinya dan diperlakukan dengan sangat hormat. Raja memanggil sapi itu, menerimanya, melihatnya, memilih rambutnya, meramalkan nasib baiknya, dan kemudian membesarkannya. Pi Ben Su Ji milik penguasa, bulan pertama bulan lunar, paruh pertama bulan itu, penguasa berpatroli pada hewan, jadi dia berdedikasi dan berbakti sepenuhnya. Pada zaman kuno, kaisar dan pangeran harus memiliki pohon murbei dan rumah ulat sutera di dekat sungai. Istana ini dibangun dengan ketinggian tiga kaki, dan temboknya berduri serta tertutup dari luar. Pada masa pemerintahan Da Xin, Jun Pi Bian Su Ji meramalkan nasib baik istri tiga istana, maka dia mengirimkan ulat sutera ke kamar ulat sutera dan memandikan benihnya di sungai. Pada usia 18 tahun, sang istri meninggal karena ulat sutera. Dia mempersembahkan kepompong tersebut kepada raja sebagai tanda penghargaan, maka raja menawarkan kepompong tersebut kepada istrinya. Wanita itu bertanya, “Mengapa Anda melayani saya dengan sangat baik?” Lalu dia menganggapnya sebagai seorang letnan, dan karena dia masih muda, dia memperlakukannya dengan hormat. Mereka yang menyajikan kepompong pada zaman dahulu menggunakan ini sebagai panduan! Pada hari yang baik, wanita itu menggulung dengan tiga pot tangan, dan kemudian meletakkannya di atas nyonya tiga istana, orang yang membawa keberuntungan dari istri dunia, untuk membuat gulungan itu; dan kuning, memikirkan gulungan itu. Setelah ibadah selesai, raja akan melaksanakan ibadah sebagai penghormatan kepada leluhur dan raja, sebagai tanda penghormatan. Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran akan memudahkan anak dalam memaafkan dan memaafkan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika pikiran lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai, maka akan bertahan lama, dan jika bertahan maka akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga dapat dipercaya tanpa kata-kata, dan para dewa tidak marah tetapi perkasa. Dia yang membawa kebahagiaan untuk menyembuhkan hatinya. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Hati pasti sumbang dan tidak bahagia, dan hati yang hina telah memasukinya; penampilan harus tidak sopan, dan hati yang riang telah memasukinya. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang mempengaruhi dari dalam, etika adalah sesuatu yang mempengaruhi dari luar. Kegembiraannya sangat harmonis dan etiketnya sangat halus. Kalau kamu harmonis di dalam dan penurut di luar, orang akan memandang warna kulit dan tidak berkelahi dengan kamu; jika kamu melihat penampilan, orang tidak akan sombong dan mudah. Oleh karena itu, kemuliaan kebajikan bergerak dari dalam, dan semua orang menerimanya; potongan rambut datang dari luar, dan semua orang menerimanya. Oleh karena itu dikatakan: Cara mencapai ritual dan musik, tetapi dunia terhalang, tidak ada kesulitan dalam mengambil tindakan. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan kebalikannya digunakan sebagai teks. Jika akhlaknya dikurangi tapi tidak ditingkatkan maka akan ludes; jika kegembiraannya ditingkatkan namun tidak dibalikkan maka akan terlepas. Oleh karena itu, ritus mempunyai imbalan dan kegembiraan mempunyai kebalikannya. Jika kesopanan dibalas maka kebahagiaan akan tercapai; jika kebahagiaan dibalas maka kebahagiaan pun akan timbal balik. Pahala kesopanan adalah kebalikan dari kegembiraan, dan maknanya sama.

Label：Slot777、gacor777 link alternatif、slot77 login

Terkait：Gm777 Slot online、ss22bet slot login、dunia gacor777、rp77763 delta、rtp lgo66、ea188、gacor777 nexus、https sikat88 lol、lgo66 login、Rp777

bab terbaru：Transaksi tidak ada gunanya dan kekurangannya terungkap（2024-10-30）

Perbarui waktu：2024-10-30