petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Taishi Aixin 13Jutaan kata 90234Orang-orang telah membaca serialisasi
《auroratoto》
Taiwei Lu menemui Perdana Menteri Wang, dan sang pangeran makan keju. Lu Huan kemudian jatuh sakit. Besok saya memberi tahu Wang Jian: "Saya makan keju kemarin dan lelah sepanjang malam. Meskipun orang-orangnya berasal dari Wu, mereka pada dasarnya adalah hantu."
Taifu Sima memandang kedua raja itu dan berkata: "Paviliun Xiaobo tegak, dan Adaluoluo jernih dan jarang."
Sikong Guhe dan Shi Xian berbagi cerita yang jelas. Zhang Xuanzhi dan Gu Fu adalah cucu, berusia tujuh tahun bersama, dan mereka bermain di samping tempat tidur. Ketika saya mendengar kata-katanya, ekspresi saya tampak berbeda. Duduk dengan tenang di bawah lampu, kedua anak itu berbagi perkataan tamu dan tuan rumah, dan tidak ada yang hilang. Gu Gong melintasi meja, mengangkat telinganya dan berkata, "Saya tidak ingin harta karun ini dihidupkan kembali setelah jatuhnya sekte ini."
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
Pelayan Zhou, yang anggun dan berperilaku baik, mengunjungi sang pangeran. Ketika pertama kali keluar dari mobil, dia menyembunyikan beberapa orang. Duduk di sana, dia berteriak bangga. Pangeran bertanya, "Kamu ingin melihat Ji dan Ruan Xie?" Dia menjawab, "Beraninya kamu tinggal dekat dengan Duke Ming dan ingin melihat Ji dan Ruan dari jauh?"
Terjadi kelaparan hebat di Qi, jadi Qian Ao meletakkan makanan di jalan, menunggu orang yang lapar untuk makan. Ada seorang laki-laki lapar yang datang terburu-buru. Qian Ao memegang makanan di sebelah kirinya dan minuman di sebelah kanannya, berkata: "Kemarilah, makan." Dia mengangkat matanya dan melihatnya, berkata, "Saya tidak akan makan makanan yang datang kepada saya, dan itu akan terjadi seperti ini." Kemudian dia mengucapkan terima kasih, dan akhirnya mati tanpa makan. . Ketika Zengzi mendengarnya, dia berkata: "Lain-lain? Kamu bisa pergi sambil menghela nafas, dan kamu bisa makan dengan ucapan terima kasih."
Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”
《auroratoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《auroratoto》bab terbaru。