trabas007

Zi Xia berkata: "Orang tua masyarakat telah mendengarnya. Bolehkah saya bertanya apa itu 'Lima Kesempurnaan'?" Konfusius berkata: "Ke mana pun ambisi pergi, puisi juga akan pergi ke sana. Ke mana puisi pergi, etiket juga akan pergi ke sana .Ritual.Di mana pun ada kegembiraan, di situ juga ada kesedihan. Oleh karena itu, jika Anda melihatnya dengan mata terbuka, Anda tidak akan dapat melihatnya; jika Anda mendengarkannya, Anda tidak akan dapat mendengarnya sejauh menyangkut langit dan bumi, ini disebut Lima Kedatangan.”

Hantu mematikan lampu

Menteri tertinggi suatu negara kecil harus berada pada posisi negara besar, menteri menengah harus menjadi menteri muda, dan menteri muda harus menjadi pejabat senior. Menteri yang berada di atas negara kecil adalah menteri di bawah yang merupakan menteri negara besar, yaitu pejabat tinggi di tengah dan pejabat bawahan di tengah. Ada sersan dan kopral, masing-masing menduduki sepertiga negara peringkat di atas mereka. Di empat lautan, Pulau Kyushu berjarak ribuan mil. Untuk sebuah negara bagian, tiga puluh negara bagian dapat dibangun dengan seratus mil, enam puluh dengan tujuh puluh mil, dua puluh dengan seratus lima puluh mil, dan dua ratus sepuluh negara bagian. Gunung-gunung yang terkenal dan rawa-rawa besar tidak akan dirusak, dan sisanya akan dianggap sebagai ladang bawahan. Delapan negara bagian, dua ratus sepuluh negara bagian. Di wilayah kaisar, ada sembilan negara yang berjarak seratus mil, dua puluh satu negara yang berjarak tujuh puluh mil, tiga dari enam puluh negara yang berjarak lima puluh mil, dan sembilan puluh tiga negara. Pegunungan dan rawa-rawa besar yang terkenal tidak terlihat jelas, dan selebihnya diisi oleh orang-orang kaya dan dijadikan ladang. Ada ribuan tujuh ratus tujuh puluh tiga negara di Pulau Kyushu. Para bangsawan kaisar dan pengikut para pangeran tidak setuju. Kaisar akan membagi pejabatnya dalam jarak seratus mil, dan menjadi kaisar dalam jarak seribu mil. Ribuan mil jauhnya, ada Fang Bo. Kelima negara tersebut percaya bahwa mereka adalah milik satu sama lain, dan atribut mereka bertahan lama. Sepuluh negara memikirkan sebuah kompi, dan bahkan sebuah kompi memiliki komandannya. Tiga Puluh Kerajaan menganggap bidak, dan bidak harus tegak. Dua ratus sepuluh negara disebut negara bagian, dan negara bagian mempunyai paman. Paman kedelapan dari delapan negara bagian berusia lima puluh enam orang jujur, seratus enam puluh delapan tampan, dan panjang tiga ratus tiga puluh enam. Kedelapan paman masing-masing termasuk dalam genusnya masing-masing, dan dua tetua milik kaisar dibagi menjadi dunia kiri dan kanan, dan mereka disebut paman kedua. Dalam jarak seribu mil disebut Dian, dan lebih dari seribu mil disebut Cai, atau Liu. Putra Surga: Tiga Adipati, Sembilan Qing, Dua Puluh Tujuh Pejabat, dan Delapan Puluh Satu Yuanshi. Negara besar: tiga menteri, semuanya atas perintah kaisar; ada lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Negara sekunder: tiga menteri; dua menteri ditunjuk oleh kaisar, dan satu menteri ditunjuk oleh rajanya; Sebuah negara kecil: dua menteri, semuanya diperintahkan oleh rajanya: lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Kaisar menugaskan pejabatnya untuk menjadi tiga pengawas di negara Fang Bo. Ada tiga orang di negara itu. Para pangeran di daerah kaisar disebut Lu; para pangeran di luar disebut ahli waris. Sistem: San Gong, satu life roll; jika ada tambahan akan diberikan. Tapi sembilan nyawa. Raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki tujuh nyawa; raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki lima nyawa. Menteri di negara besar hanya mempunyai tiga nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa. Semua pejabat dan talenta rakyat harus dibicarakan dulu. Diskusikan lalu titipkan kepada mereka, tunjuklah mereka lalu berilah mereka gelar-gelar yang tinggi, tentukanlah jabatan-jabatan mereka, lalu beri penghargaan kepada mereka. Orang-orang mulia berada dalam dinasti, dan mereka membaginya dengan para ulama. Menghukum orang-orang di pasar dan meninggalkan mereka bersama masyarakat. Oleh karena itu, keluarga masyarakat tidak menggunakan hewan untuk menyiksa orang, pejabat tidak dapat mendukung mereka, dan pejabat tidak dapat berbicara dengan mereka ketika mereka bertemu dengan mereka. Layarnya ada di segala arah, tetapi hanya di tempatnya saja baik untuk pemerintah, dan tidak dapat digunakan untuk kehidupan. Kepada kaisar, tuan tanah feodal membayar gaji kecil setiap tahun, gaji besar setiap tiga tahun, dan lima tahun sekali.

surga reinkarnasi

Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.

Modal Bunga Berburu Warna

Sebelum menggulingkan Haixi Gong, Wang Yuanlin bertanya kepada Huan Yuanzi: "Jizi dan Bigan memiliki perbuatan yang berbeda dan pikiran yang sama. Bagaimana kita tidak menilai siapa yang benar dan siapa yang salah?" Dia berkata: "Yang namanya kebajikan itu sama. I lebih baik memanggilnya Guan Zhong."

Raja dewa yang tiada taranya ada di kota

Ketika Zi Zhang meninggal, Zeng Zi kehilangan ibunya; Qi menolak dan menangis untuknya. Atau dia berkata: "Saat Qi menurun, tidak perlu berkabung." Zengzi berkata: "Mengapa saya tidak berkabung?" Adipati Zhuang dari Lu memberikan kontribusi besar pada pemakaman Wang Ji dari Lembah Qi. Atau dapat dikatakan: "Saya menikah dengan Lu, jadi saya berpakaian seperti saudara perempuan." Atau dapat dikatakan: "Saya nenek saya, jadi saya berpakaian seperti saudara perempuan."

Bertanya pada iblis

Yu Dao Jiyun: "Saya malu pada Kang Bo atas pemikirannya tentang etika dan harmoni; saya malu dengan gelar sastranya karena kemauan dan integritasnya yang kuat. Mulai sekarang, saya akan memberikan semuanya sama."