petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Gongye Tianrui 895Jutaan kata 368936Orang-orang telah membaca serialisasi
《katsu5》
Etiket berarti kembali ke asal dan memperbaiki yang kuno, tanpa melupakan asal usulnya. Oleh karena itu, tidak ada maklumat untuk hal-hal buruk, tetapi kegembiraan untuk urusan istana. Penggunaan anggur adalah penggunaan anggur, dan promosi anggur misterius. Penggunaan pisau pemotong, nilai pisau Luan. Selimutnya sudah terpasang, dan naskahnya sudah terpasang. Oleh karena itu, harus ada seorang ahli yang menguasai tata krama raja-raja sebelumnya, agar dapat dijelaskan dan dipelajari lebih lanjut.
Cai Shuzi berkata: "Meskipun Han Kangbo tidak memiliki tulang punggung, dia tetap memiliki kulit."
Sepuluh tahun kehidupan disebut masa kanak-kanak dan pembelajaran. Dua puluh lemah, mahkota. Tiga puluh kuat dan memiliki ruangan. Empat puluh artinya kuat dan resmi. Ai yang berusia lima puluh tahun, bertugas di urusan pemerintahan. Enam puluh disebut Qi, memberikan instruksi. Tujuh puluh tahun, dan meninggal. Usia delapan puluh sembilan puluh tahun disebut orang tua, dan tahun ketujuh disebut berkabung. Meskipun orang yang berkabung dan orang tua bersalah, hukumannya tidak akan ditambah. Seratus tahun disebut Qi, Yi.
Ketika saya menghadiri pemakaman ayah saya, rambut saya tergerai di aula, tubuh saya terbuka dan tubuh saya menari, dan saya menyerang dari timur. Saat aku sedang berduka atas kematian ibuku, aku membiarkan rambutku terbuka di aula dan turun untuk menghindari serangan dari timur. Ketika Liao naik takhta, dia menjadi seorang Yun dan berhenti menangis ketika dia keluar. Dalam tiga hari, saya menangis lima kali dan muncul tiga kali. Jika istri yang cocok bukan pamannya, maka bibinya akan melakukan pekerjaan kecil-kecilan.
Kepala Pulau Kyushu memasuki negara Putra Surga dan dipanggil Mu. Jika kaisar memiliki nama keluarga yang sama, ia disebut pamannya; jika ia memiliki nama keluarga yang berbeda, ia disebut pamannya di luar ia disebut tuan, dan di negaranya ia disebut raja. Meskipun besar di Dongyi, Beidi, Xirong dan Nanman, mereka disebut Zi. Dia menyebut dirinya Bu Gu secara internal, dan Wang Lao secara eksternal. Ketika Xiaohou biasa memasuki negara Putra Surga, dia disebut orang tertentu. Di luar dia disebut putra, dan dia menyebut dirinya Gu. Kaisar harus mendampinginya, dan para pangeran akan melihat kaisar dari utara dan memberi penghormatan kepadanya. Putra Surga harus berdiri dengan damai, menghadap para pangeran di timur dan para pangeran di barat, dan menyebutnya dinasti.
Pelayan Zhou, yang anggun dan berperilaku baik, mengunjungi sang pangeran. Ketika pertama kali keluar dari mobil, dia menyembunyikan beberapa orang. Duduk di sana, dia berteriak bangga. Pangeran bertanya, "Kamu ingin melihat Ji dan Ruan Xie?" Dia menjawab, "Beraninya kamu tinggal dekat dengan Duke Ming dan ingin melihat Ji dan Ruan dari jauh?"
Gu Meng mencoba membujuk Zhou Boren dengan anggur, tapi Boren menolak. Gu Yin memindahkan pilar persuasi dan berkata kepada pilar tersebut, "Kamu bisa menjadi pilarmu sendiri." Zhou Dezhi senang dan menyetujui Jin.
Zi berkata: "Dalam tiga generasi terakhir raja Ming semuanya mengabdi kepada dewa langit dan bumi, dan mereka hanya digunakan untuk ramalan. Mereka tidak berani menggunakannya untuk keuntungan pribadi dan tidak menghormati Tuhan. Oleh karena itu, mereka tidak melanggar hukum." matahari dan bulan, juga tidak melanggar ramalan. Ramalan tidak saling menyerang. Peristiwa besar ada waktunya; Tidak ada waktu untuk hal-hal kecil. Gunakan matahari yang kuat untuk urusan luar dan matahari lembut untuk urusan dalam tidak bertentangan dengan kura-kura. "Zi berkata:" Pengorbanan dan ritualnya selaras dengan hantu dan dewa, dan tidak ada kebencian terhadap orang-orang. "Berkata:" Pengorbanan Hou Ji mudah untuk membuat kaya; penuh hormat, keinginan mereka hemat, gaji mereka diberikan kepada keturunan mereka. "Puisi" mengatakan: 'Pengorbanan Hou Ji adalah sebuah tanda, dan rakyat jelata tidak memiliki rasa bersalah dan penyesalan, sejauh ini.'" Konfusius berkata: " Instrumen orang besar itu agung dan penuh hormat. Kaisar tidak memiliki zine; para pangeran harus menjaga zine. Kaisar menggunakan zine dalam cara mereka sendiri; negara. Mereka memperkirakan rumah dan kamar tidur. Kaisar tidak memperkirakan di mana kuil itu berada." Konfusius berkata: "Seorang pria menggunakan peralatan kurban ketika dia menghormati kura-kura, dan mengabdi kepada penguasa dengan hormat, agar penguasa di atas tidak menajiskan rakyatnya, dan penguasa di bawah tidak menajiskan penguasa di atas.”
《katsu5》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《katsu5》bab terbaru。
