kaswari77

Qiguan Hongwei 658Jutaan kata 312574Orang-orang telah membaca serialisasi

《kaswari77》

Beranikah kamu tidak sopan dengan membawa jenazah orang tuamu? Bukanlah bakti jika tinggal di tempat yang tidak baik; tidak setia kepada raja bukanlah bakti; tidak menghormati pejabat bukanlah bakti; tidak memercayai teman bukanlah bakti; ;jika kelima hal tersebut gagal maka bencana akan menimpa sanak saudara, beraninya tidak sopan? Hengshi Tanxiang, cicipi dan rekomendasikan, ini bukan bakti, tapi makanan. Yang disebut berbakti kepada seorang pria sejati adalah apa yang dikatakan orang-orang di negara itu tentang Yuan Ran: "Untungnya, saya memiliki seorang putra!" ’ Inilah yang disebut berbakti kepada anak. Ajaran dasar masyarakat disebut berbakti, dan amalan mereka disebut makanan. Naikkan, itu mungkin, tetapi sulit untuk menghormati Jing, itu mungkin, sulit untuk aman; An, itu mungkin, sulit untuk mati. Sejak orang tuamu tiada, kamu harus bersikap hati-hati dan tidak kehilangan reputasi buruk orang tuamu. Kebajikan berarti kebajikan; etika berarti melakukan hal ini; kebenaran berarti menjadi pantas; beriman berarti percaya akan hal ini; Kebahagiaan akan mengikuti kehidupan ini, hukuman akan berlawanan dengan hal ini. Zengzi berkata: “Jika kamu berbakti, kamu harus menempatkannya untuk menutupi langit dan bumi, menyebarkannya dan menyebarkannya ke empat lautan, dan memberikannya kepada generasi mendatang tanpa siang dan malam. dilepaskan ke Laut Timur dan itu akan akurat. Jika Anda mendorongnya, itu akan dilepaskan ke Laut Barat dan itu akan akurat. Jika Anda mendorongnya, itu akan dilepaskan ke Laut Cina Selatan." Dan itu akurat, dorong dan lepaskan ke Laut Utara dan itu akurat. “Puisi” berbunyi: “Dari barat ke timur, dari selatan ke utara, tanpa ada pikiran atau kemaksiatan.” ’ Inilah yang disebut. Zengzi berkata: "Pohon ditebang pada waktu yang tepat, dan hewan dibunuh pada waktu yang tepat." Sang Guru berkata: "Bukanlah bakti jika menebang pohon atau membunuh binatang pada waktu yang salah." 』Ada tiga jenis kesalehan anak: kesalehan anak yang kecil membutuhkan kerja keras, kesalehan anak yang sedang membutuhkan kerja keras, dan kesalehan anak yang besar tidak ada kekurangannya. Memikirkan kebaikan dan melupakan kerja keras bisa dikatakan sebuah usaha. Menghargai kebajikan dan ketenangan pikiran bisa dikatakan hasil kerja keras. Bisa dikatakan tidak ada kekurangan jika Anda memberi dengan murah hati dan mempersiapkan segala sesuatunya. Ketika orang tua mengasihi mereka, mereka memuji mereka tetapi tidak pernah melupakan mereka; ketika orang tua membenci mereka, mereka takut kepada mereka tetapi tidak memiliki kebencian ketika orang tua mempunyai kesalahan, mereka memprotes tanpa membangkang ketika orang tua mereka pergi, mereka harus meminta gandum; baik hati dan mempersembahkannya sebagai kurban. Ini disebut akhir upacara. Kaki Le Zhengzi terluka ketika dia pergi ke aula di musim semi. Dia tidak bisa keluar selama beberapa bulan, tetapi dia masih terlihat sedih. Muridnya berkata, "Guru, kakinya memar. He. " sudah beberapa bulan tidak bisa keluar, tapi raut wajahnya masih terlihat sedih. Le Zhengzichun berkata: "Ini sama bagusnya dengan pertanyaan Anda!" Pertanyaan bagus! Saya telah mendengar dari Guru Zeng bahwa Guru Zeng berkata: "Dilahirkan dari surga, dipelihara oleh bumi, tidak ada seorang pun yang hebat." “Jika orang tuanya sehat dan anaknya lahir, dan jika anaknya sehat dan anaknya pulang ke rumah, maka dapat dikatakan berbakti.” Tidak merugikan badan, tidak mempermalukan badan, bisa dikatakan lengkap. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak akan berani melupakan baktinya bahkan untuk sesaat pun. Sekarang saya telah melupakan cara berbakti kepada anak, saya terlihat khawatir. Sesukses apa pun Anda, Anda tidak akan pernah melupakan orang tua Anda; tidak peduli seberapa banyak Anda berkata, Anda tidak akan pernah melupakan orang tua Anda. Cukup satu langkah tetapi tidak berani melupakan orang tuanya. Inilah jalan tua tetapi bukan jalan setapak, perahu tetapi tidak berenang, dan orang yang tidak berani mati bersama jenazah orang tuanya. Jangan berani-berani melupakan orang tuamu begitu kamu berbicara. Oleh karena itu, kata-kata jahat tidak akan keluar dari mulutmu, dan kata-kata kemarahan tidak akan terpantul kembali padamu. Tidak mempermalukan tubuh dan tidak malu terhadap kerabat dapat disebut berbakti. "

Setelah Huan Xuanwu menggulingkan ayah dan anak Taizai, dia masih menulis di meja: "Kita harus memutuskan hubungan dekat untuk mempertahankan rencana jangka panjang. Jika kita melenyapkan ayah dan anak Taizai, kita tidak akan khawatir. "Pria sederhana itu menjawab ke meja:" Bagaimana saya bisa mengatakannya terlalu banyak jika saya tidak tahan mengatakannya? "Xuanwu mengulangi kata-katanya dan mengubah kata-katanya menjadi pahit. Jian Wen lebih lanjut menjawab: "Jika Dinasti Jin bijaksana, Ming Gong akan dapat mengikuti dekrit ini. Jika keberuntungan besar telah berakhir, mohon hindari jalan yang baik!" Duke Huan membaca dekrit tersebut, tangannya berkeringat, dan dia berhenti di sini. Dazai dan putranya pindah ke Xin'an.

Konfusius berkata: "Saya turut prihatin! Saya melihat Zhoudao, tenang dan parah, bagaimana bisa lebih baik bagi saya untuk tinggal di Lu! Pinggiran kota Lu tidak sopan, Adipati Zhou telah menolak! Pinggiran kota Qi juga merupakan pinggiran kota Yu, dan pinggiran kota Dinasti Song Itu juga merupakan kontrak, dan merupakan tugas kaisar untuk menepatinya. Oleh karena itu, kaisar berkorban kepada langit dan bumi, dan para pangeran berkorban kepada negara . Zhu Gu Ci berkata bahwa itu tersembunyi dalam sejarah ilmu sihir Zongzhu. Itu tidak sopan dan disebut Youguo. Tidaklah sopan menjadi seorang tiran dan tiran. Tidak sopan menyembunyikan kulit militer Mian Ben di rumah pribadi, dan dikatakan sebagai ancaman bagi raja. Tidak sopan jika seorang pejabat tinggi mempunyai jabatan resmi, wadah kurbannya asli, dan semua vokal dan musiknya, dan itu disebut kekacauan di negara ini. Oleh karena itu, yang mengabdi pada masyarakat disebut menteri, dan yang mengabdi pada keluarga disebut abdi. Setelah tiga tahun berkabung, mereka yang pingsan karena Xin tidak akan digunakan dalam periode tersebut. Tidak sopan memasuki istana dengan pakaian usang dan tinggal bersama para pelayan. Artinya raja dan menterinya berada di negara yang sama. Oleh karena itu, kaisar memiliki ladang untuk keturunannya, para pangeran memiliki negara untuk keturunannya, dan pejabat memiliki hasil panen untuk keturunannya. Ini disebut sistem. Oleh karena itu, ketika kaisar menjadi seorang pangeran, ia harus melepaskan dinasti leluhurnya dan tidak masuk dengan status seremonial. Hal ini dikatakan sebagai pelanggaran hukum dan disiplin kaisar. Para pangeran memasuki rumah para menteri bukan untuk menanyakan penyakit mereka, tetapi untuk menyampaikan belasungkawa. Artinya kaisar dan para menterinya mengolok-olok mereka. Oleh karena itu, etiket adalah pegangan besar raja, jadi jangan khawatir tentang seluk-beluk, hantu dan dewa, periksa sistemnya, dan jangan pedulikan kebajikan dan kebenaran, sehingga Anda dapat memerintah dan mengamankan raja. Jika pemerintahan tidak jujur, kedudukan raja akan terancam; jika kedudukan raja dalam bahaya, menteri akan digandakan dan menteri kecil akan dicuri. Jika hukumannya khusyuk dan adat istiadatnya rendah, maka hukumnya tidak kekal; jika hukumnya tidak kekal, tetapi ritusnya tidak diatur; jika ritusnya tidak diatur, maka para ulama tidak akan berbuat apa-apa. Jika hukumannya berat dan adat istiadatnya dirusak, masyarakat tidak akan bisa kembali. Ini disebut pelanggaran terhadap negara. Inilah sebabnya mengapa penguasa lama bersembunyi. Oleh karena itu, pemerintahan suami saya harus berdasarkan surga, dan membingungkan dalam memberi perintah. Tata tertib yang sampai pada masyarakat disebut galau, bila menyangkut kuil leluhur disebut kebajikan dan kebenaran, bila menyangkut gunung dan sungai disebut xingzuo, bila menyangkut lima kurban. , itu disebut sistem. Inilah sebabnya mengapa orang suci itu memiliki tempat persembunyian yang kokoh. Oleh karena itu, orang suci berpartisipasi di surga dan bumi dan berinteraksi dengan hantu dan dewa untuk mengatur pemerintahan. Menjaga segala sesuatunya tetap di tempatnya adalah aturan etiket; bermain di tempat yang mereka sukai adalah aturan masyarakat. Oleh karena itu, manusia dilahirkan dengan kekayaan dari waktu ke waktu, dan ayah mereka dilahirkan untuk mendidik mereka. Keempat, raja menggunakannya dengan benar, sehingga raja didirikan di tempat yang tidak ada cacatnya. Oleh karena itu, apa yang dipahami raja bukanlah apa yang dipahami orang lain. Orang yang memberi makan raja bukanlah orang yang memberi makan orang lain. Urusan raja bukanlah urusan orang lain. Oleh karena itu, jika Anda mengenal orang dengan baik, Anda akan mempunyai kesalahan, jika Anda peduli pada orang, Anda tidak akan cukup, dan jika Anda berbuat sesuatu kepada orang lain, Anda akan kehilangan kedudukan. Oleh karena itu, rakyat jelata mengandalkan raja untuk memerintah dirinya sendiri, mendukung raja agar aman, dan mengabdi pada raja agar bisa tampil. Oleh karena itu, ia sopan dan tegas, dan semua orang menyukainya sampai mati tetapi menderita karenanya dalam hidup. Oleh karena itu, gunakanlah ilmu manusia untuk menghilangkan tipu muslihat, gunakan keberanian manusia untuk menghilangkan amarah, dan gunakan kebajikan manusia untuk menghilangkan keserakahan. Ketika ibu pertiwi sedang dalam kesulitan, kematian raja bagi negara disebut keadilan, dan kematian pejabat kuil leluhur disebut perubahan. Oleh karena itu, orang bijak harus memahami dunia sebagai satu keluarga dan Tiongkok sebagai satu pribadi, yang bukan merupakan niatnya, ia harus mengetahui perasaannya, memahami maknanya, memahami manfaatnya, memahami masalahnya, dan kemudian mampu menghadapinya. Apa itu bantuan? Kegembiraan, kemarahan, kesedihan, ketakutan, cinta, kejahatan, dan keinginan adalah tujuh hal yang tidak dapat dipelajari tanpa belajar. Apa itu kebenaran manusia? Sepuluh prinsip berikut ini adalah kebaikan kebapakan, kesalehan anak laki-laki, saudara laki-laki yang baik, adik laki-laki, kesalehan suami, ketaatan istri, kemaslahatan jangka panjang, ketaatan muda, kebajikan raja, dan kesetiaan menteri. Menjaga kepercayaan dan memupuk kerukunan dikatakan bermanfaat bagi orang lain. Berkelahi dan membunuh satu sama lain disebut masalah manusia. Oleh karena itu, orang suci mengatur tujuh emosi manusia, memupuk sepuluh kebajikan, menjaga kepercayaan dan keharmonisan, serta rela mengalah dan bersaing. Bagaimana dia bisa mengaturnya dengan meninggalkan etika? Makan dan minum, baik pria maupun wanita, adalah satu-satunya cara untuk mempertahankan hasrat besar manusia; kematian dan kemiskinan adalah penghambat kejahatan besar manusia. Oleh karena itu, orang yang menginginkan kejahatan mempunyai hati yang besar. Orang-orang menyembunyikan hatinya, yang tidak dapat dipahami; kebaikan dan kejahatan semuanya ada di dalam hati mereka, dan warnanya tidak dapat dilihat. Jika Anda ingin menyingkirkan semuanya, mengapa Anda harus melepaskan hadiah? Keutamaan langit dan bumi, persinggungan yin dan yang, pertemuan hantu dan dewa, serta keindahan panca unsur. Oleh karena itu, langit adalah yang, matahari dan bintang-bintang menggantung; bumi adalah yin, dan gunung-gunung serta sungai-sungai adalah lubang-lubang. Lima elemen ditaburkan pada jam empat, dan kemudian bulan lahir. Oleh karena itu, jika tiga banding lima maka akan penuh, dan jika tiga banding lima maka akan kosong. Pergerakan lima unsur habis satu demi satu. Lima unsur, empat musim, dan dua belas bulan masih menjadi dasar; enam harmoni, dan dua belas makanan, mereka juga berfungsi sebagai kualitas; lima warna, enam bab, dan dua belas pakaian juga berfungsi sebagai kualitas; Sahabatku, itu adalah jantung langit dan bumi, ujung dari lima elemen, dan makanan serta rasa yang muncul dari suara dan warna makanan. Oleh karena itu, orang bijak harus menjadikan langit dan bumi sebagai landasan, yin dan yang sebagai tujuan, empat musim sebagai pegangan, matahari dan bintang sebagai disiplin, bulan sebagai pengukur, hantu dan dewa sebagai murid, lima unsur sebagai kualitas, adab dan kebenaran sebagai alatnya, perasaan manusia sebagai medannya, keempat Roh itu seperti binatang. Dengan langit dan bumi sebagai dasarnya, segala sesuatunya dapat dikutip; dengan yin dan yang sebagai akhirnya, emosi dapat dilihat; dengan empat musim sebagai pegangannya, cerita dapat disemangati; cerita dapat dicantumkan; dengan bulan sebagai pengukurannya, maka manfaatnya Ada seni, hantu dan dewa adalah murid, dan lima elemen dianggap sebagai substansi, dan cerita dapat diulangi; dan cerita diuji; perasaan manusia adalah ladang, sehingga manusia dianggap sebagai misteri, empat roh adalah binatang, jadi ada alasan untuk makan dan minum juga;

Label：Flight GM777、gacor777 link alternatif、ss66bet

Terkait：hiwin pro、lucky df、rp777 mod apk、gacor777、ss88bet888、ss88bet888、Rp777、Slot 777 login、h5.luckyrp2.comt、lgo66.me

bab terbaru：Dia memiliki sumber cairan langit dan bumi（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02