petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Gong Liang Qianfan 248Jutaan kata 758329Orang-orang telah membaca serialisasi
《pramatig》
Wang Junfu menggunakan wadah nasi untuk memasak panci, dan Shi Jilun menggunakan lilin untuk memasak. Pria itu membuat penghalang langkah dari kain sutra ungu dan membungkusnya dengan sutra biru sejauh empat puluh mil. Shi Chong membuat penghalang langkah brokat sejauh lima puluh mil untuk melindungi musuh. Batunya terbuat dari lada, dan raja menggunakan batu merah dan lemak sebagai dinding lumpur.
Pada zaman dahulu, baik yang tinggi maupun yang rendah mempunyai tongkat. Pada dinasti Paman Sun dan Paman Wu, ia melihat bahwa pelari roda menggunakan tongkatnya untuk menutup pusat roda dan kemudian menggunakannya untuk memandu roda, sehingga mereka memiliki gelar bangsawan dan menggunakan tongkat di belakangnya. Gongyang Jia adalah orang yang memotong handuk untuk membuat nasi.
Oleh karena itu, Penguasa Lu, Meng Chun, berkendara di jalan utama, membawa busur. Benderanya berjumlah sepuluh dan dua, dengan lambang matahari dan bulan. Mereka mengabadikan kaisar di pinggiran kota dan memasangkannya dengan Houji. Hadiah dari kaisar. Pada bulan keenam musim panas, Adipati Zhou disembah di kuil dengan upacara 禾. Pengorbanan dilakukan dari prajurit infanteri putih; gajah digunakan untuk pengorbanan; mata kuning digunakan untuk Yu Zun; gui digunakan untuk irigasi; kacang giok direkomendasikan untuk ukiran dan kompilasi; batu giok masih digunakan untuk tuan. Ukir, tambahkan bis dan bicorn yang tersebar; gunakan 桡塡; Qi, mahkota dan tarian "Dawu"; Pi Biansu terakumulasi, dan tarian "Daxia". Ketidaktahuan adalah kegembiraan bagi Yi Timur; "Ren" adalah kegembiraan bagi kaum Barbar Selatan. Orang-orang barbar dengan senang hati menerima kuil besar itu, dan menyebarkan berita Lu ke seluruh dunia.
Anak sulung kera itu memakai topi pendek dan bersandar di gerobak. Kaisar Wu ingin bertemu dengannya, tetapi monyet itu tidak berani pergi. Dia meminta putranya, tetapi dia menolak melakukannya. Pendapat saat ini adalah Yun memenangkan si monyet.
Siapa pun yang masuk bersama tamu harus memberi jalan kepada tamu di setiap pintu. Ketika seorang tamu datang ke pintu kamar tidur, tuan rumah mempersilakan dia untuk duduk di meja dan kemudian keluar untuk menyambut tamu tersebut. Tamu itu mengucapkan selamat tinggal, dan tuan rumah masuk dengan hormat. Tuan rumah masuk dari sebelah kanan, dan tamu masuk dari sebelah kiri. Tuan rumah akan menuju ke tangga timur, dan tamu akan menuju ke tangga barat. Jika tamu diturunkan peringkatnya, dia akan menuju ke tangga tuan rumah. Tuan rumah mengucapkan selamat tinggal, lalu kembali ke tangga barat. Tuan rumah dan tamu memberi jalan pada pendakian. Tuan rumah naik terlebih dahulu, dan tamu mengikuti. Saat menaiki tangga timur, kaki kanan terlebih dahulu; saat menaiki tangga barat, kaki kiri terlebih dahulu.
Binbi Nanxiang. Musim semi ada di timur, musim semi adalah hal yang bodoh untuk dikatakan, tetapi musim semi adalah hal suci yang menghasilkan segala sesuatu. Yang di selatan adalah musim panas, dan musim panas adalah kata-kata kebatilan, menyuburkannya, menumbuhkannya, dan kebatilan yaitu kebajikan. Musim gugur ada di Barat. Musim gugur adalah ekspresi kesedihan. Kesedihan diukur oleh waktu dan merupakan orang yang menjaga kebenaran. Musim dingin di utara, musim dingin di tengah, dan di tengah bersembunyi. Oleh karena itu pendirian Putra Langit didasarkan pada kebijaksanaan dan kebajikan di sebelah kiri dan kesalehan di sebelah kanan. Jiebi Dongxiang juga menjadi tuan rumah dan tamu. Sang majikan harus tinggal di timur. Timur adalah musim semi. Musim semi adalah sumber dari segala sesuatu. Di bulan ketiga, satu menjadi jiwa, dan di bulan ketiga, satu menjadi jam. Oleh karena itu, ada tiga kelonggaran dalam tata krama. Ketika suatu negara didirikan, harus dibentuk tiga menteri. Ketiga tamu tersebut adalah fondasi politik dan agama serta sekutu etiket.
Ada keluarga Yu yang membesarkan orang-orang tua di negara itu di Shangxiang dan orang-orang tua dari rakyat jelata di Xiaxiang. Keluarga Xia Hou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan para tetua rakyat jelata di Xixu. Orang Yin membesarkan orang-orang tua di negara itu di sekolah kanan, dan orang-orang tua dari rakyat jelata di sekolah kiri. Orang-orang Zhou membesarkan orang-orang tua di negara itu di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua dari rakyat jelata di Yuxiang: Yuxiang berada di pinggiran barat negara itu. Ada keluarga Yu yang harus dipersembahkan, dan dirawat di hari tua. Keluarga Xia Hou memanen dan berkorban, serta mengenakan pakaian mereka untuk menafkahi orang tua. Masyarakat dinasti Yin mempersembahkan kurban dan mengenakan pakaian sutra untuk menunjang hari tua mereka. Orang-orang di Dinasti Zhou menggunakan mahkota mereka untuk mempersembahkan korban dan mengenakan pakaian misterius untuk menunjang hari tua mereka. Ketiga raja tersebut memberikan jaminan hari tua. Jika Anda berusia delapan puluh tahun, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda berusia sembilan puluh tahun, keluarga Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda cacat dan tidak mempunyai dukungan, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik . Setelah kematian orang tuanya, ia berhenti berpartisipasi dalam politik selama tiga tahun. Penurunan Qi dan hilangnya prestasi besar akan mengakibatkan tidak adanya partisipasi politik di bulan Maret. Dia akan pindah ke pangeran dan tidak akan terlibat dalam politik selama tiga bulan. Dia datang dari tuan tanah feodal untuk pindah rumah, tapi dia tidak pernah terlibat dalam politik.
Konfusius berkata: "Jalannya tidak jauh dari manusia, dan orang yang jauh dari manusia tidak bisa menjadi jalan." "Puisi" mengatakan: "Melawan Ke, memotong Ke, tidak jauh." Ke untuk memotong Ke, lihat sekilas, Itu masih jauh. Oleh karena itu, seorang pria memperlakukan orang lain dengan mengubah cara hidupnya tidak jauh melakukannya pada dirimu sendiri. Empat prinsip seorang pria tidaklah sama. Melayani ayahmu, tetapi kamu tidak bisa melakukannya; meminta menterimu untuk melayani rajamu, dan kamu tidak bisa melakukannya; layani saudaramu, dan kamu tidak bisa; jika Anda memiliki lebih banyak, jangan berani berbuat lebih banyak; kata-kata harus diperhatikan, tindakan harus diperhitungkan, dan seorang pria terhormat tidak boleh terlalu berhati-hati!
《pramatig》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pramatig》bab terbaru。
