petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Duan Muying 5Jutaan kata 519255Orang-orang telah membaca serialisasi
《sobatjp》
Huan Maolun berkata: "Kulit liar Chu Ji ada di Yangqiu."
Festival: kaisar mengambil "Zouyu" sebagai festival; para pangeran mengambil "Liaoshou" sebagai festival; para menteri mengambil "Caiping" sebagai festival; "Zouyu" berarti musik untuk persiapan resmi; "Liaoshou" berarti musik untuk pertemuan; "Caiping" berarti musik untuk mematuhi hukum; "Caifan" berarti musik untuk tidak mengabaikan tugas. Oleh karena itu, perayaan kaisar adalah untuk mempersiapkan tugas-tugas resmi; para pangeran harus bertemu kaisar pada waktu yang tepat; para menteri dan pejabat harus mematuhi hukum; dan para ulama tidak boleh mengabaikan tugas mereka. Oleh karena itu, jika seseorang jernih cita-cita akhlaknya dan tidak kehilangan kewajibannya, maka ia akan sukses dan kokoh akhlaknya. Jika akhlaknya kokoh, maka tidak akan ada bahaya pemberontakan. Keberhasilan akan menjamin keamanan nasional. Oleh karena itu, dikatakan: Siapa yang menembak, maka mereka menjalankan keutamaan yang besar.
Makna minum arak di pedesaan: tamu ditata menyerupai langit, tuan rumah ditata menyerupai bumi, pusat ditata menyerupai matahari dan bulan, dan ketiga tamu diatur menyerupai menyerupai tiga lampu. Sistem ritual kuno didasarkan pada langit dan bumi, matahari dan bulan digunakan untuk mencatatnya, dan melibatkan tiga cahaya, yang merupakan landasan politik dan agama.
Wang Pushe berada di Jiangzhou dan dikejar oleh Yin dan Huan. Dia melarikan diri ke Yuzhang, dan kelangsungan hidupnya tidak pasti. Ketika Wang Sui berada di ibu kota, dia khawatir dengan penampilannya, tempat tinggal dan makannya, dan semuanya berjalan dengan baik. Orang-orang saat itu mengatakan bahwa dia adalah anak yang berbakti.
Untuk pemakaman, Anda ingin acara tersebut dimanjakan; untuk acara yang menguntungkan, Anda ingin acara tersebut dirusak. Oleh karena itu, meskipun pemakamannya dilakukan secara mendadak, tidak ada festival mausoleum; meskipun peristiwa baik tersebut telah berhenti, namun tidak sia-sia. Oleh karena itu, jika Anda seorang Sao Sao Anda adalah orang yang liar, dan jika Anda seorang Ding Ding Anda adalah seorang penjahat.
Taifu Chu pertama kali menyeberangi sungai dan memasuki timur, mencapai Paviliun Jinchang. Wu Zhonghao di sebelah kanan, Yan sedang berkumpul di paviliun. Meskipun Chu Gong selalu memiliki nama yang sama, ia tidak dikenali oleh zaman. Kaisar memerintahkan lebih banyak jus teh dan lebih sedikit sumpit untuk membuat pangsit nasi. Jika jusnya habis, itu akan bermanfaat, sehingga dia tidak akan bisa memakannya. Setelah Tuan Chu selesai minum, Xu mengangkat tangannya dan berkata bersama-sama: "Chu Jiye!" Jadi keempat orang itu bubar karena terkejut, dan mereka semua panik.
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Ketika orang tua berduka, mereka hidup bersandar, tidak melukis, tidur di atas bantal jerami, dan tidak berbicara kecuali saat pemakaman. Raja adalah milik istana, dan para pejabat serta pejabat menunjukkan dukungan kepadanya. Setelah tiang dan ambang pintu dikubur, serta gubuk dicat, tidak terlihat lagi. Raja, pejabat, dan cendekiawan semuanya ada di istana. Siapapun yang bukan anak yang cocok akan dimakamkan di rumah pertapa. Setelah dikuburkan, ia menetap bersama yang lain: raja membicarakan urusan raja tetapi bukan urusan kenegaraan; Setelah raja dimakamkan, pemerintahan kerajaan memasuki negara, dan para prajurit menangis dan mengabdi pada raja; setelah para pejabat dan cendekiawan dimakamkan, pemerintah memasuki keluarga, dan para prajurit menangis dan memakai pita, jadi tidak ada cara untuk melakukannya. memperbaiki urusan Dinasti Jin. Sekarang dia sedang berlatih, dia tinggal di ruangan sederhana dan tidak tinggal bersama orang lain. Raja merencanakan urusan negaranya, dan para pejabat serta ulama merencanakan urusan keluarga. Baik menguntungkan maupun gelap. Hal ini menguntungkan tetapi tidak ada seorang pun yang menangis di luar; tidak ada seorang pun yang menangis di dalam; itulah sebabnya ia bahagia. Dia mengikuti selir kekaisaran, mempersembahkan korban suci dan kembali ke tempat tidur.
《sobatjp》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sobatjp》bab terbaru。