situs slot 138

Geng Dinghai 648Jutaan kata 871974Orang-orang telah membaca serialisasi

《situs slot 138》

Dalam hal mengatur masyarakat, jangan tidak sabar dengan etika. Ada lima kitab suci tentang etiket, tetapi itu tidak lebih penting daripada pengorbanan. Yang berkurban kepada suami bukanlah sesuatu yang lahir dari luar, melainkan lahir dari hati, jika hati takut maka dipersembahkannya sebagai hadiah. Oleh karena itu, hanya orang berbudi luhur yang dapat memenuhi makna pengorbanan. Jika Anda mempersembahkan korban kepada orang bijak, Anda pasti akan mendapat berkah dari mereka. Ini bukanlah apa yang dunia sebut sebagai berkah. Yang diberkati telah dipersiapkan; yang telah dipersiapkan adalah nama Baishun. Mereka yang tidak cocok dengan apa pun disebut siap. Katakan: Secara internal, Anda harus menjaga diri sendiri, dan secara eksternal, Anda harus mematuhi Tao. Seorang menteri yang setia melayani rajanya, dan seorang anak yang berbakti melayani kerabatnya. Di atas, seseorang harus taat kepada hantu dan dewa, secara lahiriah, ia harus taat kepada penguasa dan orang yang lebih tua, dan secara batiniah, ia harus berbakti kepada sanak saudara. Ini disebut persiapan. Hanya orang bijak yang bisa menyiapkannya, dan jika mereka bisa menyiapkannya, mereka bisa mengorbankannya. Oleh karena itu, pengorbanan orang bijak juga untuk menunjukkan integritas dan kesetiaannya, mengabadikannya dengan benda-benda, mengajarinya dengan sopan santun, membahagiakannya, dan memperhatikan waktu. Rekomendasikan saja. Jangan memintanya. Inilah hati seorang anak yang berbakti. Orang yang berkorban adalah untuk mengejar dan mendukung penerus dan berbakti. Orang yang berbakti adalah binatang. Mereka yang mengikuti Tao dan tidak menentang etika disebut binatang. Oleh karena itu, ada tiga cara bagi seorang anak yang berbakti untuk mengabdi kepada kerabatnya: ketika mereka dilahirkan, mereka diberi makan; ketika mereka meninggal, mereka berduka; dan ketika mereka berduka, mereka dikorbankan. Memberi makan berarti taat, berduka berarti berduka, dan mempersembahkan kurban berarti penuh hormat dan tepat waktu. Mereka yang memenuhi ketiga jalan ini adalah perilaku seorang anak yang berbakti. Baik bunuh diri secara internal maupun meminta bantuan dari luar, ini juga merupakan ritual yang samar-samar. Oleh karena itu, raja mengambil istrinya dan berkata: "Tolong biarkan putri cantikmu berbagi kota denganku dan mengabdi pada kuil leluhur dan negara." Mereka yang mengorbankan suaminya harus menikah satu sama lain, sehingga harus siap menghadapi pejabat eksternal dan internal; Bersiaplah dengan air dan batang rumput, biji-bijian dari tanah, benda-benda kecil; tiga jenis binatang, delapan butir emas, dan benda-benda indah; Semua makhluk surga dan kekuatan bumi yang dapat direkomendasikan semuanya ada di sini untuk menunjukkan segala sesuatu. Di luar, segala sesuatunya terpenuhi, dan di dalam, ambisi terpenuhi. Oleh karena itu, kaisar secara pribadi membajak tanah di pinggiran selatan untuk berbagi kemakmuran; ratu menanam ulat sutera di pinggiran utara untuk berbagi kemakmuran bersama. Para pangeran bertani di pinggiran timur, sehingga mereka bisa sejahtera bersama; para wanita menjahit ulat sutera di pinggiran utara, sehingga mereka bisa hidup berdampingan. Pangeran kaisar bukanlah Mo Peng, dan ratu serta istri bukanlah Mo Can. Mereka harus jujur. Kejujuran disebut integritas, dan rasa hormat disebut rasa hormat mempersembahkan kurban. Jika pengorbanannya tepat waktu, pria itu akan harmonis. Qi Zhi artinya Qi Qi. Ia jugalah yang membuat segala sesuatunya menjadi tidak rata. Oleh karena itu, kecuali seorang pria terhormat memiliki urusan yang penting dan penuh hormat, dia tidak akan konsisten. Jika segala sesuatunya tidak seragam, tidak akan ada pertahanan terhadapnya, dan nafsu mengidam tidak akan ada habisnya. Dia dan para jenderalnya bersama-sama, menjaga terhadap kejahatan mereka, menekan nafsu makan mereka, dan menutup telinga mereka dari mendengarkan musik. Oleh karena itu, dikatakan: “Yang rukun tidak bahagia”, artinya tidak berani menebarkan ambisinya. Kalau pikiran tidak hati-hati harus berdasarkan Tao; jika tangan dan kaki tidak bergerak harus berdasarkan tata krama. Oleh karena itu, integritas seorang laki-laki disebabkan oleh kecerdikannya. Oleh karena itu, perlu waktu tujuh hari untuk membubarkan diri dan berkumpul untuk melakukan konsolidasi, dan perlu waktu tiga hari untuk berkumpul untuk melakukan konsolidasi. Ini disebut Qi. Mereka yang Qi sangat cerdik, dan kemudian mereka bisa menyerahkannya kepada para dewa. Oleh karena itu, suatu hari dalam sepuluh hari pertama, istana mengawasi Nyonya Su, dan Nyonya juga berkumpul selama tujuh hari dan tinggal bersama selama tiga hari. Raja akan berkumpul di luar, dan wanita akan berkumpul di dalam, dan kemudian mereka akan bertemu di kuil besar. Mahkota murni Jun berdiri di istana, dan asisten istrinya berdiri di ruang timur. Raja memegang Gui Zan dan tubuhnya telanjang, dan klan besar memegang Zhang Zan dan tubuhnya telanjang. Dalam hal penyambutan hewan, raja memegang gandum, dan para menteri serta pejabat memegang gandum. Istri dari kepala keluarga Zhiang merekomendasikan pengeringan air dari istrinya. Raja malu memegang pisau Luan, namun sang istri menganjurkan kacang.

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Label：VIP888、ss11bet、gacor777 rtp

Terkait：Ss44bet.com、aplikasi gm777、Gm777、lgo66、agen777、super88bet、slot777、slot777 login、dragon77 link alternatif、lgo66 slot

bab terbaru：Terbalik di selokan（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01