pion168

Taman Qiguan 982Jutaan kata 165512Orang-orang telah membaca serialisasi

《pion168》

Wat: Kaisar menggunakan batu giok; para pangeran menggunakan gajah; para pejabat menggunakan bambu asparagus yang menghasilkan ikan; Ketika saya melihat kaisar dan Dia, mereka tidak membicarakan tentang wat, tetapi mereka pergi ke kuil besar dan membicarakan tentang wat. Jangan membicarakan wat untuk pencapaian kecil, tapi bicarakanlah bila tidak diperlukan. Karena Anda terpaksa melakukannya, Anda harus mencucinya. Sekalipun Anda terikat pada pengadilan, Anda tidak akan bisa mencucinya. Kapan pun ada jari yang digambar di depan raja, dibuatlah gubuk, dan jika diperintahkan oleh raja, tertulis di gubuk itu, setelah digunakan gubuk itu dihias. Ada enam inci dalam dua kaki wat, yang mana tiga inci diperoleh. Ini membunuh enam poin dan menyisakan satu.

Zhang Xuan dan Wang Jianwu pada awalnya tidak mengenal satu sama lain, tetapi kemudian bertemu Fan Yuzhang dan Xu, dan Fan Ling berbicara satu sama lain. Zhang Yin sedang duduk di selangkangannya. Wang Shu menatapnya lama sekali, tapi dia salah. Zhang Da kecewa dan pergi. Fan Kuji tinggal bersamanya, tapi dia menolak untuk tinggal di sana. Fan adalah paman raja, jadi dia meminta raja untuk mengatakan: "Zhang Xuan, sarjana Wu yang luar biasa, juga bertemu pada saat itu, dan itu tidak dapat dipahami olehnya." Wang tersenyum dan berkata: "Jika Anda mau. untuk kenal Zhang Zuxi, kamu harus bertemu dengannya." Fan Chi Setelah melaporkan Zhang, Zhang mengikat ikat pinggangnya dan berhasil. Kemudian mereka mengangkat gelas anggur mereka dan berbicara satu sama lain, dan tuan rumah serta tamu tidak merasa malu.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：ss22bet app、thespie、slot777 party

Terkait：ina777 rtp、Slot77、rp777 login、slot77、ss66bet、lgo66 link alternatif、st777 slot、gm777.bet、day777 apk、ss66bet login

bab terbaru：Kalah-kalah（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31