Qin Yisong 689Jutaan kata 493692Orang-orang telah membaca serialisasi
《rtp surgaplay》
Huan Xuanwu adalah seorang pemuda yang keluarganya miskin, dan permainannya mengalami kerugian besar. Krediturnya sangat memintanya, dan dia memikirkan cara untuk menghidupkan kembali dirinya sendiri, tetapi dia tidak tahu harus berbuat apa. Yuan Dan dari Kabupaten Chen tampan dan cakap. Xuanwu ingin meminta bantuan dari Dan, tetapi dia berada dalam situasi sulit dan mungkin curiga, jadi dia mencoba memberi tahu Yan. Dia setuju tanpa ragu-ragu. Kemudian dia berganti topi kain dan pergi bersama Wen bermain dengan kreditur. Dansu memiliki reputasi sebagai pelayan, jadi kreditur bertanya kepadanya, "Mengapa kamu tidak bertingkah seperti Yuan Yan?" Jadi mereka bermain bersama. Ribuan dolar dilemparkan ke dalam jutaan. Dia melemparkan kudanya dan berteriak, seolah-olah tidak ada orang di sekitarnya, dia melemparkan topi kainnya ke orang itu dan berkata, "Apakah kamu kenal Yuan Yandao?"
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Dalam hal merawat orang lanjut usia: keluarga Yu menggunakan ritual Yan, keluarga Xiahou menggunakan ritual makanan, orang Yin menggunakan ritual makanan, dan orang Zhou mempraktikkan dan menggunakan keduanya. Pada usia lima puluh, ia dibesarkan di negaranya, pada usia enam puluh, ia dibesarkan di pedesaan, pada usia tujuh puluh, ia dibesarkan dalam pembelajaran, dan mencapai para pangeran. Saya telah bersujud kepada Anda selama delapan puluh tahun dan kembali lagi dan lagi, sama seperti Anda. Sembilan puluh membuat orang menderita. Lima puluh nasi ketan yang berbeda, enam puluh daging penginapan, tujuh puluh dua kali makan, delapan puluh sembilan puluh makanan lezat, makanan dan minuman tidak boleh dipisahkan dari tempat tidur, dan makan serta minuman harus disertai dengan perjalanan. Sistem berumur enam puluh tahun, sistem berumur tujuh puluh tahun, sistem delapan puluh sepuluh tahun; sistem sembilan puluh hari, hanya digantung, dirajut, dan dipotong, dan kemudian sistem setelah kematian. Pada usia lima puluh, ia mulai menurun. Pada usia enam puluh, ia tidak dapat kenyang tanpa daging; pada usia tujuh puluh, ia tidak dapat hangat tanpa sutra; pada usia delapan puluh, ia tidak dapat menjadi hangat tanpa manusia; menghangatlah. Lima puluh batang harus digunakan di rumah, enam puluh batang harus digunakan di pedesaan, tujuh puluh batang harus digunakan di pedesaan, dan delapan puluh batang harus digunakan di istana. Jika kaisar ingin bertanya, dia akan pergi ke kamarnya dan ikuti mereka dengan hati-hati. Jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan pergi ke pengadilan, tetapi jika Anda berusia delapan puluh atau sepuluh tahun, Anda akan diselamatkan. Pada usia sembilan puluh, Anda akan memiliki pangkat dan lima puluh, tetapi Anda tidak akan aktif dalam pemerintahan. Anda tidak akan bertugas sebagai tentara. Jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan melayani tamu. Pada usia delapan puluh, Anda tidak akan bisa berkabung bersama. Pada usia lima puluh ia menjadi bangsawan, pada usia enam puluh ia tidak belajar, dan pada usia tujuh puluh ia terjun ke dunia politik. Hanya hilangnya rami yang menyedihkan.
Label:hiwin pro、ss88bet888、777 Game APK
Terkait:ina777、Ss99bet.com、slot 777 apk、VIP999、super88bet、ina777 slot、ss99bet slot login、ss66bet login、satu777 app、ss11bet login
bab terbaru:Pergi ke pulau(2024-10-16)
Perbarui waktu:2024-10-16
《rtp surgaplay》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.