mandala89

Zhang Liao Tuwei 847Jutaan kata 889149Orang-orang telah membaca serialisasi

《mandala89》

Monyet itu memandang ke arah lapangan dengan penuh hormat. Usianya sudah lebih dari tujuh puluh tahun, dan dia masih tahu bagaimana mengambil alih posisinya saat ini. Ketika Guisheng masih muda, dia adalah murid He, Pei dan Wang, dan mereka semua bernyanyi bersama. Ada postingan di paviliun yang bertuliskan: "Di sebelah timur paviliun, ada seekor banteng besar, He Qiao Yang Yang, Pei Kaiqiu, Wang Ji tidak bisa beristirahat." Atau dikatakan: Penny berhasil.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Saat langit dan bumi bersatu, segala sesuatu berkembang. Ketidakjelasan suami adalah awal dari segala kekekalan. Mereka berasal dari nama keluarga yang berbeda, sehingga dipisahkan oleh jarak. Uangnya harus tulus, dan perkataannya harus malu-malu. Beritahukan kepada mereka dengan ikhlas; keimanan adalah soal pengabdian kepada orang lain; keimanan adalah keutamaan seorang wanita. Jika Anda terus melakukannya, Anda tidak akan pernah mengubahnya seumur hidup. Saya tidak akan menikah sampai suami lama saya meninggal. Apabila laki-laki menyapa secara langsung, ia mendahului perempuan, yang dimaksud dengan kekerasan dan kelembutan. Langit di hadapan bumi, raja di hadapan para menteri, dan maknanya sama. Temui satu sama lain dengan tulus, dan ucapkan selamat tinggal dengan hormat. Ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan, kemudian ayah dan anak berkerabat, ayah dan anak berkerabat, kemudian lahirlah kesalehan, lahirlah kesalehan, kemudian dilaksanakan upacara-upacara, dan upacara-upacara dilaksanakan, maka segala sesuatunya tenteram. Tidak ada perbedaan dan tidak ada makna, begitulah cara binatang. Menantu laki-laki, selir kekaisaran, menganugerahkan gelar Sui, dan menantu laki-laki mengakuinya. Mereka yang dekat satu sama lain dekat satu sama lain. Saling menghormati dan mencium, inilah alasan mantan raja menaklukkan dunia. Keluar dari gerbang dulu, laki-laki tampan dan perempuan tampan, dan perempuan mengikuti laki-laki. Di sinilah hubungan suami istri dimulai. Perempuan adalah orang yang taat kepada orang lain, pada waktu muda ia taat kepada ayah dan saudara laki-lakinya, bila menikah ia taat kepada suaminya, dan bila suaminya meninggal, ia taat kepada anaknya. Suami adalah suami; suamilah yang tahu bagaimana menjadi tampan. Puasa Xuan Mian, yin dan yang hantu dan dewa. Apakah Anda pikir Anda adalah penguasa negara dan ratu nenek moyang Anda, sehingga Anda tidak perlu membayar upeti? Berada di penjara bersama-sama dan makan bersama berarti kita memiliki martabat dan inferioritas yang sama. Oleh karena itu, jika seorang wanita tidak mempunyai gelar, dia akan mengikuti gelar suaminya dan duduk di depan gigi suaminya. Peralatannya terbuat dari tembikar, yang sopan. Ketiga raja tersebut menggunakan tembikar sebagai penjara mereka. Saat fajar, wanita itu mencuci tangannya. Ketika paman dan bibinya meninggal, sang istri meninggalkan makanan yang bersifat pribadi. Paman saya turun dari tingkat barat, dan istri saya turun dari tingkat kanan, dan diberi sebuah rumah. Tidak diperlukan musik pada upacara malam, itulah arti kegelapan. Le, Yang Qi. Gagal memberi selamat kepada orang lain adalah perintah masyarakat.

Label：gacor777 slot login link alternatif、Slot777、warga88

Terkait：hiwin 777、satu777 apk、Ss55bet.com、ss99bet、ss22bet、Slot77、koinwd slot login、grl gm777、ina777 login、st777 slot

bab terbaru：Pelesir（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05