Puyang Xiulan 717Jutaan kata 910738Orang-orang telah membaca serialisasi
《bostoto》
Ketika orang tua berduka, mereka menangis, pilar dan ambang pintu disaring, dan bingkai jendela tidak diterima; ketika saatnya tiba, Xiaoxiang tinggal di sebuah kamar kecil, dan ada tikar di tempat tidur; keberuntungan besar, dan kamar kembali ke tempat tidur; di tengah bulan, ada rajutan, dan ada buaya di tempat tidur.
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
“Konfusianisme tidak mengecualikan kerabat dalam hal promosi internal, dan tidak mencari keluhan ketika promosi eksternal dilakukan. Konfusianisme mengumpulkan pahala dan prestasi, mempromosikan bakat dan mempromosikannya, tanpa mengharapkan imbalan dari mereka. Penguasa mencapai ambisinya, hanya mendapatkan keuntungan negara, dan tidak mencari kekayaan dan kehormatan. Beginilah cara dia mempromosikan bakat dan mendukung mereka.
Label:ss22bet slot login、https sikat88 lol、gacor777 nexus
Terkait:SLOTS-IDR、lgo66、VIP888、gm777 apk、66bet、88bet、kode hadiah luckyrp、slot77 gacor、Gacor777、Ss99bet.com
bab terbaru:Melawan Raja Abadi(2024-10-22)
Perbarui waktu:2024-10-22
《bostoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.