fokuswin

Chen Xie Xia 232Jutaan kata 557149Orang-orang telah membaca serialisasi

《fokuswin》

Beribadah di Mingtang adalah cara mengajarkan berbakti kepada para pangeran; makan, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan; , minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, makan , minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, dll. Memuja orang bijak dalam pembelajaran Barat berarti mengajarkan kebajikan para pangeran; mengolah dan mengolah berarti mengajar para pangeran untuk mendukung mereka; melakukan ziarah berarti mengajar para menteri para pangeran. Kelima, ini adalah agama terbesar di dunia. Tiga lelaki tua dan lima lelaki menonton di universitas. Kaisar membuka kulitnya dan memotong hewan, memegang saus dan memberinya makan, memegang gelar dan menyesapnya, serta memegang mahkota dan memetik batangnya adik dari para pangeran. Oleh karena itu, ada gigi di pedesaan, tetapi yang tua dan yang miskin tidak akan terhindar, yang kuat tidak akan menindas yang lemah, dan massa tidak akan menindas yang sedikit. Inilah yang datang dari universitas. Kaisar mendirikan empat sekolah, yang harus didaftarkan di sekolah tersebut, dan putra tertua akan dididik. Kaisar berpatroli dan menjaga, dan para pangeran menunggu sampai akhir. Kaisar telah melihatnya selama ratusan tahun. Delapan puluh, sembilan belas dan sepuluh. Jika Anda pergi ke timur, tidak ada orang yang pergi ke barat akan berani menyeberang; jika Anda pergi ke barat, tidak ada orang yang pergi ke timur akan berani menyeberang. Jika Anda ingin bersuara tentang politik, Anda bisa melakukannya. Satu kehidupan diberikan kepada desa, dan yang lainnya diberikan kepada klan. Kehidupan ketiga diabaikan. Ada tujuh puluh orang di klan, dan tidak ada yang berani menjadi yang pertama. Mereka yang berumur tujuh puluh tahun tidak akan masuk istana kecuali ada alasan yang serius untuk masuk, raja akan membungkuk kepadanya dan memberi jalan kepadanya, dan kemudian dia akan dinobatkan. Jika kaisar baik, biarlah kebajikan diberikan kepada surga; jika pangeran baik, kembalikan kepada kaisar; jika menteri dan pejabat baik, rekomendasikan kepada pangeran; jika ulama dan rakyat jelata baik, silakan bayar itu kepada orang tuamu dan menyimpannya kepada orang yang lebih tua; jika kamu diberi pahala oleh para bangsawan dan bangsawan, kamu dapat membangun kuil leluhur; Jadi itu menunjukkan ketaatan. Di masa lalu, orang bijak menetapkan yin dan yang langit dan bumi dan menetapkannya sebagai "Yi". Yi memeluk kura-kura di selatan, dan kaisar menggulingkan mahkotanya ke utara. Meskipun dia memiliki niat yang jelas, dia pasti akan maju dan menghentikan ambisinya. Ia berkata bahwa ia tidak berani menjadi terspesialisasi, demi menghormati Surga. Jika Anda baik, Anda akan dipuji oleh orang lain, dan jika Anda salah, Anda akan dipuji oleh diri Anda sendiri. Mengajar tidak boleh dikurangi untuk menghormati orang yang berbudi luhur. Ketika seorang anak berbakti hendak berkurban, ia harus tega rukun dengan desanya mengurus segala sesuatu, menyediakan peralatan dan pakaian, memperbaiki istana, dan mengurus segala sesuatunya. Pada hari kurban, warnanya harus hangat dan perbuatannya harus penuh rasa takut, seolah rasa takut tidak sebaik cinta. Kalau sudah mapan, penampilan harus hangat dan badan harus mulus, seperti kata-katanya yang hilang. Semua yang tetap tinggal berada di luar, dan mereka berdiri dengan rendah hati dan tenang, seolah-olah mereka adalah jenderal. Usai pengorbanan, Tao Tao kemudian kembali ke keadaan semula seolah-olah hendak kembali. Oleh karena itu, berbuat baik tidak merugikan badan, telinga dan mata tidak merugikan hati, dan berpikir tidak merugikan sanak saudara. Mengikat semua hati, membentuk segala macam warna, dan belajar memahaminya - ambisi seorang anak yang berbakti. Dewa yang mendirikan negara: Sheji di sebelah kanan, dan Zongmiao di sebelah kiri.

Adipati Xianggong dari Dinasti Song menguburkan istrinya dengan ratusan guci. Zengzi berkata: "Itu disebut senjata yang jelas, tapi itu juga benar." Setelah kematian Meng Xianzi, Situ Lu kembali ke Sibu. Guru berkata: "Ya." Setelah membaca Zeng, Zengzi berkata: "Ini bukan penyakit kuno, ini keluhan baru." Chengzi Gao jatuh sakit, Qing Yi masuk, dan bertanya: "Penyakit Zi telah disembuhkan. Jika penyakitnya serius penyakit, lalu Bagaimana?" Zigao berkata, "Saya telah mendengar bahwa hidup bermanfaat bagi orang lain, tetapi kematian tidak merugikan orang lain. Jika hidup saya tidak bermanfaat bagi orang lain, bagaimana saya bisa mati dan merugikan orang lain? Aku tidak akan memakannya. Kubur aku di dalam tanah."

Konfusius berkata: "Kebajikan adalah model dunia; kebenaran adalah aturan dunia; pembalasan adalah manfaat dunia." Konfusius berkata: "Balas kebajikan dengan kebajikan, dan orang-orang akan terdorong; balas kebencian dengan kebencian, dan orang-orang akan diberi semangat. Hukuman. "Puisi" mengatakan: "Jika Anda tidak mengatakan apa pun, Anda tidak akan diberi pahala." "Taijia" mengatakan: "Jika Anda bukan orang baik, Anda bisa' tidak membantu diri sendiri; jika Anda bukan orang baik, Anda tidak dapat membantu diri Anda sendiri." Konfusius berkata: "Jika Anda membalas kejahatan dengan kebajikan, Anda akan bersikap lunak." Kebaikan tubuh adalah membalas kebaikan dengan kebencian, dan orang-orang akan dihukum. "Sang Guru berkata:" Mereka yang tidak memiliki keinginan selain mencintai kebajikan, dan mereka yang tidak kenal takut dan tidak baik, adalah satu-satunya di dunia orang." Kata Konfusius. Berkata: "Ada tiga jenis kebajikan. Mereka memiliki pahala yang sama dengan kebajikan tetapi memiliki perasaan yang berbeda. Dengan kebajikan, kebajikan yang sama dapat diketahui, tetapi kebajikan tidak dapat diketahui dengan kebajikan, seseorang memilikinya kesalahan yang sama, maka kebajikan seseorang dapat diketahui. Orang yang baik hati merasa nyaman dengan kebajikan, orang yang berilmu bermanfaat bagi kebajikan, dan orang yang takut akan dosa memperkuat kebajikan kiri. Tao adalah prinsip kebenaran. Mereka yang lebih murah hati daripada kebenaran kurang hormat dibandingkan kebenaran, dan mereka yang lebih benar kurang hormat dibandingkan kebenaran tidak rugi.”

Label：sikat88-gcr.click、slot77 bola、koinwd

Terkait：rp777、gacor777 login pro、kiwi 4d slot、lgo66、ngopibet、satu777 apk、ea188、slot88、lgo66 login、slot77 login

bab terbaru：Kekuatan pedang（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02