Tan Xinjia 782Jutaan kata 26131Orang-orang telah membaca serialisasi
《bom29toto》
Pada pemakaman Gongyi Zhongzi, Tan Gong selamat. Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Tan Gong berkata: "Di mana kamu bisa tinggal? Saya belum pernah mendengarnya sebelumnya." Dia pergi ke pintu dan meminta pamannya untuk berdiri di sisi kanan pintu, sambil berkata: "Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Mengapa?" Bozi berkata : "Zhongzi masih mempraktikkan cara kuno. Di masa lalu, Raja Wen menyerahkan jabatannya di Boyikao dan mendirikan Raja Wu. Wei Zi menyerahkan cucunya Fu dan mapan Yanye. Zhongzi masih mengikuti cara kuno."
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Terkait:Slot 777 login、gm777 slot online、ina777 apk、slot77、satu777 app、h5.rp777、satu777 app、ss99bet login、Ss88bet.com、Gacor 777 Login
bab terbaru:Sangat hidup(2024-10-25)
Perbarui waktu:2024-10-25
《bom29toto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.