Wu Ma Pengpeng 670Jutaan kata 241825Orang-orang telah membaca serialisasi
《akulaku kredivo》
Ada cara yang bagus untuk menghasilkan kekayaan, jika banyak orang yang memproduksinya, hanya sedikit orang yang memakannya, jika dilakukan maka akan sakit, dan jika digunakan maka akan terasa nyaman kekayaan yang cukup. Orang yang baik hati menggunakan kekayaan untuk menghasilkan kekayaan, dan orang yang tidak baik menghasilkan kekayaan dengan tubuhnya. Tidak ada orang yang baik hati di bagian atas, tetapi tidak ada orang yang saleh di bagian bawah. Mencius Xianzi berkata: "Jika Anda menunggang kuda, Anda tidak peduli dengan ayam dan lumba-lumba; di rumah yang memotong es, Anda tidak memelihara sapi dan domba; di rumah dengan ratusan kendaraan, Anda tidak peduli." Jangan pertahankan menteri-menteri yang kumpul-kumpul. Dari pada ada menteri-menteri yang kumpul-kumpul, mending ada menteri-menteri yang maling." Ini namanya negara. Jangan jadikan keuntungan sebagai keuntungan, tapi jadikan kebenaran sebagai keuntungan. Mereka yang ingin memajukan negara dan mengurus keuangan harus menjadi orang kecil. Dia orang baik, dan penjahatnya bertanggung jawab atas negara, dan bencana akan datang. Meskipun ada orang baik, mereka tidak seperti mereka! Artinya negara tidak menganggap keuntungan sebagai keuntungan, tetapi kebenaran sebagai keuntungan.
Walaupun tidak ada orang tua, namun jika berbuat baik dan ingin menghormati orang tua pasti membuahkan hasil; jika ingin berbuat buruk dan ingin mempermalukan orang tua pasti ada hasilnya; Jika paman tidak ada maka bibi akan menjadi tua. Pengorbanan dan tamu wanita makam harus diundang ke bibi untuk segala sesuatunya, dan mediator harus diundang ke wanita makam. Paman dan bibiku tidak lesu ketika menjadi utusan ibu rumah tangga makam, dan mereka tidak ramah atau kasar terhadap ibu rumah tangga. Kalau paman dan bibi menggunakan perantara, mereka tidak akan berani berpasangan dengan wanita makam yang berseberangan, tidak berani berjalan berdampingan, tidak berani hidup bersama, dan tidak berani duduk berdampingan. Wanita biasa tidak berani mundur kecuali ditakdirkan untuk tinggal di kamar pribadi. Ketika seorang wanita ada urusan, dia harus bertanya pada bibinya. Menantu perempuan tidak memiliki barang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki binatang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki senjata yang tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak berani mengambil liburan pribadi atau bantuan pribadi. Jika istri memberimu makanan, pakaian, kain, sulaman, anggrek, dia akan menerimanya dan mempersembahkannya kepada bibi dan pamannya. Bibi dan pamannya akan senang saat menerimanya dan memperlakukannya seolah-olah itu adalah hadiah baru. bersembunyi untuk mengantisipasi kelelahan. Jika wanita itu mempunyai saudara laki-laki pribadi yang ingin membawanya, dia harus memintanya lagi dan memberikannya kepadanya. Selir Shizi hanya melayani putra sulung dan istrinya. Meski ia bangsawan dan kaya raya, ia tidak berani menggunakan kekayaannya untuk memasuki rumah putra sulungnya. Jika para murid masih mengembalikan perkakas, pakaian, selimut bulu, kereta dan kudanya, mereka harus mempersembahkannya, dan kemudian berani menggunakannya. Jika tidak diberikan, mereka tidak akan berani masuk ke dalam marga putra sulung, dan mereka tidak akan berani menambah kekayaan pada marga ayah dan saudara laki-lakinya. Jika dia kaya, dia akan membawa dua kurban dan mempersembahkan kebajikannya kepada putra sulung. Suami istri akan rukun dan putra sulung akan menghormatinya. Setelah acara, dia akan berani berkorban secara pribadi.
Ada ritual besar dan kecil, ada yang jelas dan ada yang halus. Yang besar tidak bisa dirusak, yang kecil tidak bisa dimanfaatkan, yang nyata tidak bisa disembunyikan, dan yang kecil tidak bisa dijadikan besar. Oleh karena itu, ada tiga ratus di "Jingli" dan tiga ribu di "Quli", yang berarti sama. Tidak ada orang yang masuk ke dalam rumah tanpa keluar rumah. Dalam hal etiket, seorang pria harus melakukan segala yang dia bisa untuk menunjukkan rasa hormat dan ketulusan. Dia harus cantik, anggun, dan tulus. Dalam hal etiket, seorang pria memiliki garis lurus, ada yang bengkok untuk dibunuh, ada yang menunggu kitab suci, ada yang mengikuti aturan dan memintanya, ada yang mengikuti dan menyebarkannya, ada yang harus. mendorong mereka maju, beberapa orang membiarkannya pergi dan menuliskannya, dan beberapa orang membiarkannya pergi. Tapi itu tidak terjadi, semuanya berjalan lancar. Etiket ketiga generasi itu sama, dan masyarakat mengikutinya. Baik polos atau hijau, Xia menciptakan Yin Yin. Di Dinasti Zhou, jenazah dipasang, dan perintah diberikan kepada militer; etiketnya sama, dan caranya sama; di Xia, jenazah dipasang dan dikorbankan; ke atas. Wisatawan dari Zhou menghadiahkan enam mayat, dan Zengzi berkata: "Hadiah Zhou sama baiknya dengan sedekah yang diberikan kepadanya!"
Label:https sikat88 lol、ina777 slot、GM888
Terkait:thespie、ngopibet、gacor777 login pro、ss11bet login、3dsbobet、luckyrp、lgo66.com、ss11bet app、dunia gacor777、gm777 login
bab terbaru:safari(2024-10-27)
Perbarui waktu:2024-10-27
《akulaku kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.