kings4d

Qin Caiyun 795Jutaan kata 331133Orang-orang telah membaca serialisasi

《kings4d》

Peralatan ritual sudah dipersiapkan dengan baik. Persiapan yang luar biasa dan kebajikan yang luar biasa. Etiket dilepaskan dan dikembalikan, meningkatkan kualitas tindakan yang benar, dan implementasinya efektif. Pada manusia, ia seperti anak panah bambu dengan yun; seperti pohon pinus atau cemara yang memiliki hati. Keduanya berada di puncak dunia. Oleh karena itu, Ke Yiye tidak akan diubah sepanjang empat musim. Oleh karena itu, jika seorang pria sopan, dia akan harmonis di luar dan tidak memiliki kebencian di dalam. Oleh karena itu, segala sesuatu akan baik hati, dan hantu serta dewa akan berbudi luhur. Ritual yang ditetapkan oleh raja-raja sebelumnya memiliki asal dan teksnya masing-masing. Kesetiaan dan kepercayaan adalah landasan etiket; keadilan dan prinsip adalah landasan etiket. Tidak ada yang bisa dilakukan tanpa integritas, dan tidak ada yang bisa dilakukan tanpa tulisan. Ritual itu sejalan dengan waktu surga, ditetapkan dalam kekayaan bumi, sesuai dengan hantu dan dewa, sesuai dengan hati manusia, dan bertanggung jawab atas segala sesuatu. Oleh karena itu, cuaca mempunyai waktunya sendiri, geografi mempunyai kondisi yang menguntungkan, pejabat manusia mempunyai kemampuannya, dan lingkungan alam mempunyai kelebihannya. Oleh karena itu, jika surga tidak melahirkan dan bumi tidak memberi makan, tuan-tuan tidak akan menganggapnya sebagai etiket, dan hantu serta dewa tidak akan dapat menikmatinya. Ketika orang tinggal di pegunungan, mereka menggunakan ikan dan kura-kura sebagai hadiah, ketika mereka tinggal di danau, mereka menggunakan rusa dan babi sebagai hadiah. Oleh karena itu, perlu disebutkan angka-angka yang menentukan negara, dan menganggapnya sebagai kitab besar tata krama dan etika tata krama yang agung. Tanahnya luas dan sempit, dan adabnya tipis dan tebal, tergantung umur. Oleh karena itu, meski terjadi pembunuhan besar-besaran di tahun lalu, masyarakat tidak takut. Kemudian sistem etiketnya juga ketat. Upacara adalah yang paling penting dalam hal waktu, harus diikuti dengan ketertiban, harus diikuti dengan badan, harus diikuti dengan pantas, dan harus diikuti dengan pujian. Yao mengajari Shun, dan Shun mengajari Yu; Tang melepaskan Jie, dan Raja Wu mengalahkan Zhou. "Puisi" mengatakan: "Bandit dikalahkan, dan pengejarnya membawa kesalehan berbakti." Pengorbanan langit dan bumi, urusan kuil leluhur, cara ayah dan anak, kebenaran raja dan menteri, adalah etika. Soal gunung dan sungai negara, pengorbanan hantu dan dewa, dan jenazah. Ini digunakan untuk pemakaman dan sebagai perkenalan di antara para tamu, yang merupakan tanda kebenaran. Jika Anda mengorbankan seekor domba atau lumba-lumba, semua pejabat akan mendapat cukup; jika Anda mengorbankan seorang tahanan yang besar, tidak perlu memiliki lebih dari cukup. Para pangeran menganggap kura-kura sebagai harta karun dan Gui sebagai keberuntungan. Tidak ada penyu harta karun di dalam rumah, tidak ada harta karun yang tersembunyi di dalamnya, dan tidak ada gerbang. Dari segi tata krama, ada yang lebih menghargai: kaisar punya tujuh kuil, pangeran punya lima kuil, pejabat punya tiga, dan ulama punya satu. Ada enam dari dua puluh kacang untuk Putra Langit, enam dari sepuluh pangeran, dua dari sepuluh pangeran, delapan dari sepuluh pejabat tinggi, dan enam dari sepuluh pejabat rendahan. Para pangeran memiliki tujuh penjara dan tujuh penjara, dan para pejabat memiliki lima penjara dan lima penjara. Kursi kaisar bertingkat lima, kursi pangeran bertingkat tiga, dan kursi pejabat berada di tingkat ketiga. Ketika kaisar wafat, ia dimakamkan pada bulan ketujuh, dengan lima lapis dan delapan lapis; para pangeran dimakamkan pada bulan kelima, dengan tiga lapis dan enam lapis, para pejabat dimakamkan pada bulan ketiga, dengan empat lapis. Artinya lebih banyak lebih berharga. Ada orang yang menganggap yang lebih muda lebih mulia: kaisar tidak memiliki pengaruh; ia mengorbankan hewan khusus ke surga; kaisar menyukai para pangeran, dan para pangeran memberi mereka makan dengan anak sapi; para pangeran saling memberi makan dengan yuba, dan tidak merekomendasikan kacang-kacangan; hadiah pertunangan dari dokter adalah nasi yang diawetkan; kaisar makan, Para pangeran kembali, para pejabat dan cendekiawan berjumlah tiga, dan makanan serta perbekalan tak terhitung jumlahnya; jalan utama penuh dengan bunga dan jumbai, dan jalan-jalan sekunder penuh bunga dan jumbai tujuh. Para pangeran memandang ke istana, para pejabatnya istimewa, dan para ulama bepergian ke sana. Inilah sebabnya mengapa lebih sedikit lebih berharga. Ada orang-orang yang menganggap kebesaran itu berharga: ukuran istana, ukuran perkakas, ketebalan peti mati, dan ukuran gundukan serta segel. Hal ini disebabkan karena ukurannya yang besar dan mahal. Ada yang menganggap hal-hal kecil sebagai sesuatu yang mulia: dalam pengorbanan di kuil leluhur, yang mulia mempersembahkan seorang pangeran, yang rendah hati mempersembahkan bubuk, yang mulia mengangkat gelasnya, dan yang rendah hati mengangkat tanduknya; fou di luar pintu, pot di dalam pintu, dan toples ubin untuk kaisar. Inilah sebabnya mengapa hal-hal kecil lebih berharga. Ada yang menghargai ketinggian: balai kaisar sembilan kaki, para pangeran tujuh kaki, para pejabat lima kaki, dan para ulama tiga kaki; gerbang teras kaisar dan pangeran tiga kaki. Ini karena tinggi itu berharga. Ada orang-orang mulia berikut ini: Mereka tidak menyembah altar dengan penuh hormat, tetapi menyapu lantai dan mempersembahkan kurban. Kaisar dan pangeran telah menghapuskan larangan tersebut, dan para pejabat serta cendekiawan telah melarangnya. Yang berikut ini mahal. Di antara ritus-ritus tersebut, ada yang menganggap sastra sebagai yang paling mulia: kaisar adalah senjata naga, para pangeran mengenakan bulu, para pejabat mengenakan bulu, dan para ulama mengenakan pakaian hitam; mahkota kaisar terbuat dari merah terang dan ganggang hijau, dan mereka ada dua, sembilan pangeran, tujuh pejabat tinggi, lima pejabat rendahan, dan tiga ulama. Inilah sebabnya mengapa sastra adalah hal yang paling berharga. Ada orang-orang yang menganggap keterusterangan sebagai hal yang paling penting: mereka tidak mempunyai kesusastraan sama sekali, pesta ayah mereka tidak memiliki penampilan, mereka tidak memoles gui besar, mereka tidak membuat sup besar. Ini karena elemen itu berharga. Konfusius berkata: "Etiket tidak bisa diabaikan." Perbedaan etiket adalah tidak berlebihan dan tidak membunuh. kata Gayyan. Ritual yang lebih bernilai akan lebih berharga karena memiliki hati lahiriah; jika Anda memajukan kebajikan, menyombongkan segala sesuatu, dan memiliki pengetahuan dan pengetahuan yang besar, bukankah Anda seharusnya berpikir bahwa lebih banyak akan lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria menikmati rambutnya. Hal yang paling berharga dalam etika adalah yang kurang, dan itu juga didasarkan pada hati. Kualitas kebajikan juga halus. Melihat hal-hal dari kaisar, tidak ada yang bisa disebut berbudi luhur. Dalam hal ini, bukankah berarti lebih sedikit lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati dengan kemandiriannya. Bagi para wali zaman dahulu, yang ada di dalam adalah rasa hormat, yang di luar adalah kebahagiaan, yang kurang adalah mulia, dan yang lebih adalah keindahan. Oleh karena itu, dalam membuat ritual pak, jangan terlalu banyak atau terlalu sedikit, tetapi gunakan saja namanya. Oleh karena itu, ketika seorang pria dipenjarakan dan dilakukan pengorbanan, ini disebut ritual; ketika seorang bangsawan dipenjara dan dilakukan pengorbanan, itu disebut pertarungan. Ukiran Guan Zhong di Gui dan Zhu Hong, serta simpul gunung dan atap ganggang, dianggap berlebihan oleh seorang pria sejati. Ketika Yan Pingzhong memberi penghormatan kepada leluhurnya, bahunya tidak menutupi kacangnya; ketika dia mengenakan pakaiannya dan membawa mahkotanya ke depan pengadilan, seorang pria mengira itu terlalu sempit. Oleh karena itu, seorang laki-laki tidak boleh lengah dalam tata kramanya; dalam menjalankan disiplin masyarakat, jika tidak diikuti maka masyarakat akan kacau balau. Konfusius berkata: "Jika saya bertarung, saya akan kalah; jika saya berkorban, saya akan diberkati." Sang bapak berkata: Berkurban tidak berdoa, tidak mengejar kutu, tidak suka menjaga badan tetap besar, tidak pandai berbuat kebaikan, pengorbanannya tidak cukup gemuk, dan tidak dianjurkan memiliki banyak produk yang indah. .

Yang gantung terletak di sebelah barat dan timur pintu; Bagian utamanya adalah barat. Menteri menerima perintah tersebut dan berkata: "Saya telah mengirim seseorang untuk meminta bantuan." Tamu itu berkata: "Saya telah mengirim seseorang untuk meminta bantuan. Betapa tidak baik!" Menteri masuk untuk melapor dan keluar sambil berkata: " Saya telah meminta sesuatu." Orang yang berkabung masuk, dan sang majikan naik ke aula. ,barat. Orang yang menggantung kepalanya naik dari barat, melangkah ke timur, dan dengan fatal berkata: "Ketika saya mendengar duka Anda, saya mempercayakan sesuatu kepada Anda, betapa tidak baik!" Putranya membungkuk kepada Jiqing, dan orang yang menggantung kepalanya turun dan membalikkan posisinya. Sambil memegang bib, komandan Han berkata: "Saya adalah raja yang langka." Orang yang mirip dia masuk untuk melapor, dan keluar dan berkata, "Saya sendirian." yang berakibat fatal. Perpisahan dengan Ji Hao lagi. Han sedang duduk di atas tikar buluh di sebelah tenggara pemakaman; setelah dimakamkan, ada tikar cattail. Turun, keluar, inversi. Saat membantai istana kekaisaran, wanita yang berkabung naik dari tangga barat, duduk di barat dan mengambil bi, lalu turun dari tangga timur dari barat. Orang Xi berkata: "Saya telah mengirim orang tertentu ke Xi." Xiang masuk dan berkata: "Sayalah yang perlu datang." Serahkan pakaian itu kepada tuan rumah pemakaman. Ketika Xi menyerah, dia menerima gelar Adipati dan menyelinap masuk ke dalam pintu. Setelah perintahnya, putranya memberi penghormatan kepada Ji Xi seperti sebelumnya. Shoupi Ben dipatuhi di atrium. Saya menerima jubah istana dari tangga barat, menerima Xuan Duan dari aula, menerima perintah dari jenderal, dan memberi penghormatan kepada Jijing, semuanya seperti sebelumnya.襥 turun, keluar, dan membalikkan posisinya. Ada lima zaifu, dan mereka membesarkan Edong. Turun dari tangga barat. Pergerakannya juga ke arah barat. Shang Jiefan: Dia mematuhi perintah Gui dan berkata: "Saya telah mengirimi Anda seseorang." Perdana menteri pergi untuk melapor, tetapi dia memberikan perintah balasan dan berkata: "Saya sendirian." Chen mengambil jalan kuning ke pengadilan tengah dan pergi ke utara. Ikuti perintah jenderal. Utusan tamu turun dari Luxi. Putranya memberi penghormatan kepada Jiqing dan duduk di sudut tenggara pemakaman. Di sebelah timur Zaiju. Dimanapun jenderal diperintahkan, jenderal pemakaman desa diperintahkan, dan putranya memberi penghormatan kepada Jiqing. Duduk menghadap ke barat dan lepaskan. Ketua menteri mengangkat batu giok dan gui, dan ketua menteri mengangkat 襥, yang naik dari tangga barat, dia duduk untuk mengambilnya, dan kemudian menurunkannya dari tangga barat. Mereka yang mengikutinya keluar, tetapi mereka berada di luar pintu. Tamu itu datang dan berkata: "Saya punya urusan di kuil leluhur, dan saya tidak bisa mengambil alih urusan itu, jadi saya meminta seorang lelaki tua untuk menjaga saya." Tamu itu menjawab: "Saya sendirian." yang datang ke pintu sebelah kanan, dan semua perantara mengikutinya. Berdiri di sebelah kiri pintu sebelah timur. Anggota marga menerima tamu tersebut, dipromosikan, dan menerima perintah dari raja. Keturunannya berkata: "Saya berani mengundurkan diri dari penghinaan anak saya, tolong kembalikan anak saya." Tamu itu berkata kepadanya: "Saya telah memerintahkan seseorang, saya tidak berani menjamu tamu, berani mengundurkan diri." Anggota klan memberontak terhadap perintah itu. Dia berkata: "Kamu berani menegur penghinaan anakku. Tolong minta anakku untuk kembali ke tahtanya." Tamu itu berkata kepadanya , "Saya telah memerintahkan Anda untuk melakukan sesuatu. Anda tidak berani memperlakukan tamu Anda sebagai tamu dan tidak berani menegur saya." Anggota klan membalas perintah tersebut dan berkata: "Anda berani menegur penghinaan anak saya. Silakan bertanya anakku untuk kembali ke singgasananya." Reset." Tamu itu berkata kepadanya, "Aku telah memerintahkan utusanku untuk tidak memandang tamu-tamu itu, jadi aku berani memaksakan perkataanku. Jika aku menolak menuruti perintahku, aku berani untuk tidak menurut." Dia turun sendirian dari tangga, memujanya, menangis ketika dia bangkit, dan bermain dengan para tamu sebanyak tiga kali. Ketika para tamu pergi, mereka diantar keluar pintu dan memberi penghormatan kepada Jizhen.

Pada zaman dahulu, mereka yang ingin menyebarkan kebajikan kepada dunia terlebih dahulu memerintah negaranya. Jika Anda ingin memerintah negara Anda, Anda harus memerintah negara Anda terlebih dahulu. Jika Anda ingin memperbaiki keluarga Anda, Anda harus mengolah tubuh Anda terlebih dahulu. Jika anda ingin mengkultivasi tubuh anda, anda harus meluruskan pikiran anda terlebih dahulu. Jika ingin mengoreksi hati, harus ikhlas terlebih dahulu. Kalau mau ikhlas, harus mengetahuinya dulu. Pengetahuan terletak pada penyelidikan sesuatu. Setelah mengamati maka ia akan mengetahui, dan setelah mengetahui pikirannya, ia akan ikhlas, pikirannya akan ikhlas, maka hatinya akan lurus, hatinya akan benar, maka tubuhnya akan diolah, tubuhnya akan diolah. , dan kemudian keluarga akan tertata, dan keluarga akan tertata, dan kemudian negara akan diperintah, dan negara akan diperintah, dan kemudian dunia akan damai.

Label：rp77 slot、day777 slot、ss11bet slot login

Terkait：slot 777 apk、ss88bet、situs lgo66、clickbet88、gacor777 login pro、slot777 party apk、ss66bet、slot77 gacor、lgo234、kiwi 4d slot

bab terbaru：Dihancurkan（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01