Shui Zichen 850Jutaan kata 46015Orang-orang telah membaca serialisasi
《horasbet88》
Siapa pun yang duduk di kantor Ketua Menteri, yang memiliki tiga kursi dekat dan jauh, dapat mengajukan pertanyaan. Pada akhirnya, dia bersandar di dinding, dan daftarnya belum selesai, jadi dia tidak bertanya. Dalam semua aspek pembelajaran, Guan Shi pada musim semi didasarkan pada pendahulunya, demikian pula pada musim gugur dan musim dingin. Kapanpun seorang ulama didirikan, dia harus memberi penghormatan kepada nenek moyang para wali dan guru; dan ketika melakukan sesuatu, dia harus menggunakan koin. Siapapun yang menulis tugu peringatan harus mempunyai kesatuan, tetapi bukan warisan bangsa. Siapapun yang menikmati kebahagiaan yang luar biasa pasti akan mampu menjaga dirinya di hari tua. Siapapun yang berbicara di pinggiran kota harus mencari orang bijak dan mengumpulkan bakat mereka. Baik dengan kebajikan, atau dengan perbuatan, atau dengan kata-kata. Semua seniman folk bersumpah demi itu, menunggu kata-kata lebih lanjut. Tiga dan satu punya caranya masing-masing, jadi mereka masuk dan mengikuti perintah, dan memanggil orang-orang di pinggiran kota jauh-jauh. Di Chengjun dan dalam gelar Shangzun. Ketika ulama pertama kali didirikan, mereka membuat peralatan dan menggunakan koin, dan kemudian mereka pensiun tanpa peralatan menari atau mengajar. Pria terbaik ada di kata pengantar timur, dan tidak ada pendahuluan. Ajari sang pangeran.
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
Zengzi bertanya: "Ketika para pangeran bepergian untuk melihat kaisar memasuki rumah, mereka tidak diperbolehkan memberikan upacara terakhir. Berapa banyak dari mereka yang tidak berguna?" Konfusius berkata: "Empat." Berkata: "Api di kuil besar, gerhana matahari, duka ratu, hujan akan membuat wajah kehilangan penampilan, dan tidak ada gunanya. Jika semua pangeran ada di sana dan matahari hilang cahayanya, kemudian kaisar akan menyelamatkan matahari, dan masing-masing akan mengikuti pasukannya sesuai arahannya. Api kuil besar, lalu Ketika kaisar memadamkan api, dia tidak berperang dengan pasukannya. "Zengzi bertanya:" Ketika para pangeran bertemu satu sama lain, mereka saling tunduk dan tidak memberi jalan kepada kaisar. Berapa banyak dari mereka yang tidak berguna?" Konfusius berkata: "Keenam." Berkata: "Kematian kaisar, kebakaran besar kuil, gerhana matahari, duka istri ratu, hujan menodai pakaian dan merusak wajah, dan dia akan mati." lima pengorbanan di pinggiran Yujiao. "Seperti apa pemakamannya?" Konfusius berkata, "Tidak ada gunanya." Zengzi bertanya, "Ketika matahari menutupi pengorbanan, seperti apa pengorbanannya?" seperti pengorbanan." Ketika kaisar meninggal dan tidak ada pemakaman, pengorbanan lima pengorbanan tidak dapat dilakukan. Jika jenazah dikorbankan, jenazah tidak akan dimakan, dan jenazah tidak akan diminum. Pengorbanan tidak cukup; hanya perlu mempersembahkan korban setelah penguburan, dan memberikan berkah setelah upacara. "Zengzi bertanya:" Ketika para pangeran mempersembahkan korban kepada negara, kacang sudah siap, dan ketika mereka mendengar bahwa kaisar telah meninggal dunia. , ratu sedang berduka, kaisar telah meninggal dunia, dan istrinya telah meninggal, akan seperti apa jadinya? Konfusius berkata: "Tidak ada gunanya. Dari pemakaman hingga pemakaman, dari upacara hingga tangisan, saya melayani kaisar ." Zengzi bertanya: "Ketika pengorbanan dokter dilakukan, tripod dan kacang-kacangan sudah dipasang, dan itu tidak dapat dilakukan sebagai upacara. Bagaimana bisa dirusak?" ?" Konfusius berkata: "Sembilan." Berkata: "Kematian kaisar, duka ratu, kematian kaisar, duka istrinya, kebakaran kuil kaisar, gerhana matahari, tiga tahun berkabung, penurunan Qi, dan Pencapaian besar semuanya tidak sah. Duka lahiriah dimulai dari menurunnya Qi, begitu pula Pengorbanan Qi Shui juga berarti jenazah dibawa masuk, dan makan tiga kali saja tidak cukup, tetapi nasinya tidak direbus ;pahala yang besar hanyalah mendidih; pahala yang kecil, Qian, hanyalah barang-barang yang ada di rumah. Alasan mengapa para ulama berbeda adalah karena Qian tidak dikorbankan. ”
Label:gacor777 slot login、rp77738 delta、gm777.bet
Terkait:fs88bet、sky77、slot77 login、super99bet slot login、rp777 apk、ss66bet app、rp77739 delta、rp777、lgo66.com、gm777 apk
bab terbaru:Siapa yang tahu apa yang telah dia alami! (Pembaruan keempat)(2024-10-21)
Perbarui waktu:2024-10-21
《horasbet88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.