Nanmen Fuyue 239Jutaan kata 571168Orang-orang telah membaca serialisasi
《karya777》
Hanya ketika kaisar sedang berduka, seseorang dengan nama keluarga berbeda menangis. Adipati Ai dari Lu memuji Konfusius dan berkata: "Tuhan tidak akan mengampuni orang tua, jadi aku tidak akan memberimu takhta. Maafkan aku! Ni ayah!" para menteri, pejabat, dan cendekiawan semuanya bosan dengan mahkota mereka dan menangis di kuil besar selama tiga hari. Atau dapat dikatakan: Raja mengangkatnya dan menangis di tanah belakang. Konfusius adalah seorang yang menangis di alam liar. Mereka yang tidak menduduki jabatan resmi tidak berani membayar pajak; jika mereka pembayar pajak, mereka akan melakukannya atas perintah ayah dan saudara laki-lakinya. Para prajurit siap masuk dan kemudian bergegas siang dan malam. Xiangyue, ini bulan, dan bulan bahagia. Anda dan ulama Anda diberi hadiah berupa sutra.
Pada zaman dahulu, upacara penobatan mahkota adalah untuk menghormati matahari dan tamu, sehingga menghormati mahkota adalah alasan untuk menghormati kesopanan. Penekanan pada kesopanan adalah landasan negara.
Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.
Label:33 di erek erek、new member bonus 100、higgs domino terbaru 777
Terkait:situs top up terpercaya、slot tergacor terbaru、situs slot gacor buat member baru、buku mimpi 2d 77、agen 138、situs slot online internasional、link slot alternatif、erek2 kucing、gacor slot 138 win、maxwin bonanza bet 200
bab terbaru:Hu Xun(2024-10-24)
Perbarui waktu:2024-10-24
《karya777》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.