petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Yuan Simei 196Jutaan kata 726490Orang-orang telah membaca serialisasi
《bandardewi》
Xie Cheqi bertanya kepada Xie Gong: "Jika kamu benar-benar panjang dan curam, mengapa kamu harus begitu penting?" Dia menjawab: "Kamu tidak dapat melihat telingamu! Aku tidak bisa tidak menghormati anakku."
Huan Xuanwu dan Xi Chao berdiskusi dengan pejabat istana Yi, dan ultimatum disepakati, jadi mereka bermalam bersama. Bangun di pagi hari, panggil Xie An dan Wang Tan untuk masuk, dan sampaikan beberapa kata untuk ditunjukkan kepada mereka. Xi masih di dalam tenda, dan dia tidak bisa berkata-kata saat mengucapkan terima kasih. Raja melemparkannya kembali, sambil berkata: "Terlalu banyak!" Xuanwu mengambil pena itu dan ingin mengeluarkannya, tetapi Xi Bujue mencurinya dari tenda dan menulis surat kepada Xuanwu. Xie Han tersenyum dan berkata: "Xi Sheng bisa dikatakan sebagai tamu kaisar."
Huan Baonu lahir di luar Wang Danyang dan tampak seperti pamannya, jadi Huan sangat tabu tentang hal itu. Xuanwu berkata: "Tidak selalu serupa, tetapi seperti telinga pada waktunya! Seperti bentuk pada waktunya, seperti Tuhan pada waktunya." Huan Yu tidak mengatakan apa-apa.
Konfusius berkata: "Apa keutamaan hantu dan dewa? Apakah mereka begitu makmur? Lihatlah mereka tetapi tidak melihatnya, dengarkan mereka tetapi jangan dengarkan mereka. Jangan tinggalkan benda fisik apa pun, sehingga semua orang di dunia bisa berdandan untuk menerima pengorbanan. Seolah-olah sebesar di atas. , "Puisi" mengatakan: "Pikiran Tuhan tidak dapat direfleksikan!"
Oleh karena itu, ketika mahkota ditempatkan di atas altar, itu digunakan untuk mewakili orang tersebut; ketika altar ditempatkan pada posisi tamu, tiga kehormatan ditambahkan, dan kesuksesan ditambahkan; adalah cara untuk menjadi dewasa. Ketika kamu melihat ibumu, ibumu akan memujamu; ketika kamu melihat saudara laki-lakimu, saudara laki-lakimu akan memujamu; ketika kamu sudah dewasa, kamu harus memperlakukannya dengan sopan. Xuanguan dan Xuanduan tulus kepada raja, sehingga mereka dipandang oleh pejabat dan tuan setempat sebagai orang yang tulus;
Ada cara yang bagus untuk menghasilkan kekayaan, jika banyak orang yang memproduksinya, hanya sedikit orang yang memakannya, jika dilakukan maka akan sakit, dan jika digunakan maka akan terasa nyaman kekayaan yang cukup. Orang yang baik hati menggunakan kekayaan untuk menghasilkan kekayaan, dan orang yang tidak baik menghasilkan kekayaan dengan tubuhnya. Tidak ada orang yang baik hati di bagian atas, tetapi tidak ada orang yang saleh di bagian bawah. Mencius Xianzi berkata: "Jika Anda menunggang kuda, Anda tidak peduli dengan ayam dan lumba-lumba; di rumah yang memotong es, Anda tidak memelihara sapi dan domba; di rumah dengan ratusan kendaraan, Anda tidak peduli." Jangan pertahankan menteri-menteri yang kumpul-kumpul. Dari pada ada menteri-menteri yang kumpul-kumpul, mending ada menteri-menteri yang maling." Ini namanya negara. Jangan jadikan keuntungan sebagai keuntungan, tapi jadikan kebenaran sebagai keuntungan. Mereka yang ingin memajukan negara dan mengurus keuangan harus menjadi orang kecil. Dia orang baik, dan penjahatnya bertanggung jawab atas negara, dan bencana akan datang. Meskipun ada orang baik, mereka tidak seperti mereka! Artinya negara tidak menganggap keuntungan sebagai keuntungan, tetapi kebenaran sebagai keuntungan.
Ziyun: "Untuk menunjukkan rasa hormat, gunakan peralatan kurban. Oleh karena itu, seorang pria tidak akan menyia-nyiakan ritual dengan uang, dan tidak akan meremehkan ritual dengan keindahan." Oleh karena itu, etika makan: jika tuan rumah mempersembahkan sesuatu secara langsung, tamu akan mempersembahkannya kurban; jika tuan rumah tidak memberikan hadiah secara langsung, tamu tidak akan mempersembahkan kurban. Oleh karena itu, jika seorang pria kasar, dia tidak akan makan meskipun cantik. "Kitab Perubahan" mengatakan: "Lebih baik mengorbankan ternak di timur daripada mempersembahkan korban di barat." "Puisi" mengatakan: "Ketika Anda mabuk dengan anggur, Anda penuh dengan kebajikan." bahwa mereka masih berjuang demi keuntungan. Dan melupakan keadilan.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
《bandardewi》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bandardewi》bab terbaru。
