pinjaman klik kami

Wanqi Shixuan 858Jutaan kata 443611Orang-orang telah membaca serialisasi

《pinjaman klik kami》

Apakah empat roh itu? Lin, phoenix, kura-kura, dan naga disebut empat roh. Oleh karena itu, naga dianggap sebagai hewan ternak, sehingga ikan dan tuna tidak subur; burung phoenix dianggap sebagai hewan ternak, sehingga burung bukanlah ayam jantan; lin dianggap sebagai hewan ternak, sehingga hewan tersebut tidak ganas ; penyu dianggap sebagai hewan ternak, sehingga perasaan manusia tidak hilang. Oleh karena itu, mantan raja mengadakan penyu, mengadakan kurban, mengadakan keranjang, mengumumkan berkah, dan menetapkan sistem, negara memiliki tata krama, pejabat memiliki kaisar, urusan memiliki tugas, dan tata krama tertib. Oleh karena itu, nenek moyang raja tidak mengetahui tata krama, sehingga mereka mempersembahkan korban kepada kaisar di pinggiran kota, sehingga mereka mendirikan takhta surgawi; mereka mempersembahkan korban kepada komunitas di negara tersebut, sehingga secara geografis mereka menguntungkan kuil leluhur; , gunung dan sungai adalah teman baik bagi hantu dan dewa, dan lima pengorbanan sangat mampu. Oleh karena itu, Zongzhu ada di kuil, ketiga pangeran di pengadilan, dan ketiga tetua di sekolah. Raja adalah penyihir di depan dan sejarawan di belakang. Ramalan, ramalan, kebutaan, dan ramalan semuanya ada di kiri dan kanan. Oleh karena itu, etiket dilakukan di pinggiran kota, dan para dewa menerima tugasnya; etiket dilakukan di komunitas, dan department store dapat sangat dibatasi; etiket dilakukan di kuil leluhur, dan kesalehan serta kebaikan dipatuhi; dalam lima pengorbanan, dan aturannya benar. Oleh karena itu, dari masyarakat pinggiran kota, kuil leluhur, gunung dan sungai, serta lima kurban, kebajikan dipupuk dan tata krama dipertahankan. Ritual suami tua ini harus berdasarkan Yang Maha Agung, terbagi menjadi langit dan bumi, menjelma menjadi yin dan yang, menjelma menjadi empat musim, dan disusun menjadi hantu dan dewa. Keturunannya disebut Ming, dan kedudukan resminya adalah di surga. Ritual suami harus bertumpu pada langit, bergerak dari tanah, mencatat benda-benda, mengubah dan mengikuti waktu, serta bekerjasama dengan divisi kesenian. Orang yang tinggal di dalamnya disebut juga memberi nutrisi, dan dilaksanakan bersama barang, kekuasaan, dan kesopanan: makanan, minuman, mahkota, dan pemakaman. Oleh karena itu, etika dan kebenaran adalah prinsip manusia. Oleh karena itu, kepercayaan dan keharmonisan dapat mempererat ikatan antara kulit dan otot manusia. Oleh karena itu, menjaga kesehatan dan bersiap menghadapi kematian adalah urusan hantu dan dewa. Oleh karena itu, mengikuti jalan surga dan menuruti perasaan manusia adalah dosa besar. Oleh karena itu, hanya orang bijak yang mengetahui bahwa ritual itu sangat diperlukan. Oleh karena itu, jika negara dirugikan, keluarga berduka, atau orang meninggal, mereka harus menghapus ritual tersebut terlebih dahulu. Oleh karena itu, etika bagi manusia ibarat anggur dengan anakan. Seorang pria harus memperlakukannya dengan berat, sedangkan penjahat harus memperlakukannya dengan tipis. Oleh karena itu, raja bijak memupuk pegangan kebenaran dan tata krama untuk mengatur hubungan antarmanusia. Oleh karena itu, cinta manusia adalah ladang Raja Suci. Kembangkan ritual untuk mengolahnya, tegakkan kebajikan untuk menaburnya, ajarkan mereka untuk mengolahnya, dermawan dalam mengumpulkannya, dan siarkan musik untuk membuat mereka damai. Oleh karena itu, etiket adalah realitas kebenaran. Jika semua kebenaran diselaraskan, maka kebenaran bisa muncul meski ritusnya belum ada sebelum raja. Kebenaran adalah perbedaan antara seni dan kebajikan. Ini selaras dengan seni dan kebajikan. Kebajikan adalah fondasi kebenaran, inti dari ketaatan, dan siapa pun yang memperolehnya dihormati. Oleh karena itu, jika Anda memerintah suatu negara tanpa kesopanan, itu seperti membajak tanpa penggarap; jika Anda melakukannya demi kesopanan, itu seperti membajak tanpa mengolah; jika Anda melakukannya demi kebenaran tanpa belajar, itu akan seperti menanam tanpa membajak; mendidik dengan sopan namun tidak diikuti dengan kebajikan, ibarat menjadi rumput liar namun tidak mendapat apa-apa; ibarat kebajikan namun tidak bertumpu pada nya, ibarat menikmatinya, ibarat memanen namun tidak makan, ibarat bahagia namun tidak wujud patuh, seperti makan tapi tidak gemuk. Keempat badannya lurus dan kulitnya penuh, itulah kegemukan seseorang. Ayah dan anak yang setia, saudara yang harmonis, dan suami istri yang harmonis, itulah sumber kekayaan keluarga. Menteri-menterinya sah, menteri-menteri kecilnya jujur, jabatan-jabatannya teratur, raja dan menteri-menterinya jujur, dan negaranya sejahtera. Kaisar menjadikan kebajikan sebagai keretanya dan musik sebagai kaisarnya, para pangeran saling memperlakukan dengan sopan, para pejabat saling menertibkan dengan hukum, para ulama saling menguji dengan keimanan, dan masyarakat saling menjaga dengan rukun, begitulah cara para dunia makmur. Namanya Dashun. Mereka yang sangat harmonis adalah mereka yang menjaga kesehatan dan mati, serta melakukan apa yang dilakukan hantu dan dewa. Cerita-cerita tersebut dikumpulkan dalam jumlah besar tanpa menjadi sempit, paralel tanpa tumpang tindih, dan mendetail tanpa hilang. Dalam dan terbuka, subur dan berjarak. Mereka terhubung tetapi tidak bersentuhan satu sama lain, dan mereka bergerak tetapi tidak saling menyakiti. Oleh karena itu, jika Anda tahu cara mengikuti aturan, Anda akan mampu menjaga diri dari bahaya. Oleh karena itu, perbedaan akhlaknya adalah tidak kaya dan tidak membunuh, sehingga menjaga sentimen dan menyelaraskan bahaya. Oleh karena itu, raja bijak patuh dan tidak mengizinkan orang dari pegunungan untuk tinggal di Sungai Sichuan, dan tidak mengizinkan orang dari Sungai Zhu untuk tinggal di Dataran Tengah. Dengan air, api, logam dan kayu, makanan dan minuman harus berada pada waktu yang tepat. Ketika laki-laki dan perempuan bersatu dan dianugerahi gelar, mereka pasti berbudi luhur. Masyarakat harus patuh. Oleh karena itu, tidak akan ada bencana akibat banjir, kekeringan, atau serangga, dan masyarakat tidak akan menderita karena kejahatan, kelaparan, kejahatan, atau roh jahat. Oleh karena itu, surga tidak menyukai jalannya, bumi tidak menyukai hartanya, dan manusia tidak menyukai emosinya. Oleh karena itu, embun turun dari langit, mata air manis muncul dari dalam bumi, kereta muncul dari pegunungan, diagram kuda muncul dari sungai, burung phoenix dan unicorn semuanya ada di pinggiran kota, kura-kura dan naga ada di rawa-rawa istana, dan telur-telur dari burung dan binatang lain semuanya bisa dipandang rendah. Tidak ada alasan untuk itu. Raja-raja terdahulu mampu mengamalkan adab untuk mencapai kesalehan, dan mengamalkan keimanan untuk mencapai ketaatan, maka inilah hakikat ketaatan.

Jika seorang selir harus jujur ​​terhadap keluarga umum, maka ia harus mengajarinya untuk berbakti kepada adik laki-lakinya, bersikap ramah kepada teman-temannya, mencintai putranya, dan memahami kesalehan ayah dan anak, serta perintah orang yang lebih tua. dan lebih muda. Saat menghadapi publik, jika menghadap pelataran dalam, menghadap ke timur dan ke utara; jika ada menteri yang mulia, sebaiknya gunakan gigi. Di dinasti luar, mereka adalah pejabat dan pejabat. Di kuil leluhur, posisinya seperti di dinasti luar. Anggota klan mendelegasikan tugas dan memberi mereka gelar dan pejabat. Jika dia naik gunung untuk mempersembahkan jasanya dan menerima gelar, dia akan memiliki ahli waris. Ketika seorang selir memerintah, meskipun ia memiliki tiga nyawa, ia tidak lebih baik dari ayah dan kakak laki-lakinya. Hal-hal penting dalam urusan kemasyarakatan diatur menurut kehalusan dan keanggunan pakaian berkabung. Meskipun sama dengan pemakaman keluarga bangsawan, itu adalah yang kedua setelah tuannya. Jika laki-laki dan marganya adalah Yan, maka nama keluarga yang berbeda akan menjadi tamu, pengelola makanan akan menjadi tuan, dan laki-laki akan menjadi ayah dan kakak laki-laki. Makanan klan adalah yang terbaik di dunia. Jika dia menjadi tentara, dia akan tinggal bersamamu. Jika adipati mempunyai urusan politik di luar perbatasan, selir akan menjaga istana adipati selama keluarga adipati tidak melakukan apa-apa, keluarga utama akan menjaga kuil besar, ayah akan menjaga istana dan kamar para bangsawan, dan putra dan cucunya akan menjaga istana dan kamar yang lebih rendah. Cucu dari Lima Kuil, yang kuil leluhurnya belum dihancurkan, meskipun dia adalah orang biasa, jika dia mengambil mahkota, dia harus menuntutnya; jika dia mati, dia harus pergi; Hubungan antar marga adalah sebagai berikut: pantas atau tidaknya menggantung seseorang, patut dihindari atau tidak, dan pantaskah menghukum seseorang. Adapun suksesi dan warisan semuanya benar. Jika adipati bersalah atas kematian, dia akan dipukuli oleh rakyat Dian. Hukuman atas kejahatannya baik-baik saja, dan dia juga diadili di Dian. Tidak ada pengebirian di klan publik. Setelah penjara selesai dibangun, ada seorang sekretaris yang menipu masyarakat. Untuk tindak pidana berat dikatakan “kejahatan seseorang dilakukan di Dapi”; untuk tindak pidana pidana dikatakan “kejahatan seseorang dilakukan di Xiaopi”. Duke berkata: "Saya minta maaf." Yousi berkata lagi: "Saya menyesal." Duke berkata: "Saya minta maaf." Yousi berkata lagi: "Saya menyesal." aku, itu salah, keluarlah, dan hukumlah rakyat Yudian. Duke juga mengirim orang untuk mengejarnya dan berkata: "Meskipun demikian, saya pasti akan memaafkannya." Salah satu pejabat berkata kepadanya: "Tidak ada yang bisa dilakukan!" Jika Anda tidak menerimanya, Anda akan menangis. Dinasti klan publik berada di dinasti dalam, dan dinasti dalam juga dekat. Meski ada orang mulia yang menggunakan giginya untuk memahami ayah dan anak. Pejabat di dinasti asing memiliki nama keluarga yang berbeda. Di kuil leluhur, kebangsawanan dianggap sebagai gelar, dan kebajikan dihormati. Anggota klan mengangkat pejabat sebagai pejabat dan menghormati orang yang berbudi luhur. Cara menghormati leluhur adalah dengan naik takhta dan menerima ahli waris di atas pangkat bangsawan. Upacara berkabung ini berdasarkan tata cara pelayanan dan tidak mengambil sanak saudara. Masyarakat dan klan Yan menggunakan gigi mereka untuk mengekspresikan rasa bakti mereka kepada adik laki-laki mereka. Klannya diturunkan ke level yang lebih rendah di dunia makanan, dan kerabatnya dibunuh. Jika Anda bertengkar, Anda akan setia kepada Anda. Istri utama menjaga kuil besar, menghormati klan, dan berperilaku sebagai raja dan menteri. Ayah dan saudara laki-laki menjaga rumah bangsawan, dan anak menjaga rumah rendah, agar jalannya tercapai. Cucu dari Lima Kuil, yang kuil leluhurnya belum dihancurkan, meskipun dia adalah rakyat jelata, jika dia mengambil mahkota, dia akan menuntut istrinya, dan dia akan pergi ke sana ketika dia meninggal, dan dia tidak akan melupakan kerabatnya. . Digolongkan di antara orang-orang biasa bahkan sebelum kedekatan mereka padam adalah tindakan yang tercela dan tidak kompeten. Memberi penghormatan kepada orang tua adalah cara menjalin persahabatan. Pada zaman dahulu, ketika rakyat biasa diperintah oleh pejabat, negara dan negara memiliki etika; negara dan negara memiliki etika, dan kota-kota serta desa-desa harmonis. Atas kejahatan yang dilakukan oleh marga, meskipun kerabat dekat tidak bertanggung jawab melakukan kejahatan tersebut, hal ini dikarenakan ketrampilan yang tepat, sehingga menghormati masyarakat awam. Mereka yang dihukum sebagai pertapa tidak memperdulikan saudaranya dengan masyarakat negara tersebut. Jangan berkabung, jangan mengabdi, menangis di kuil dengan nama keluarga yang berbeda, karena kamu jauh dari nenek moyangmu. Hidup dengan pakaian preman dan tinggal di luar, tidak mendengarkan musik, itu adalah duka pribadi, dan kedekatan darah daging yang tidak ada habisnya. Tidak ada hukuman istana di klan publik, dan tidak ada yang namanya pemotongan. Kaisar menginspeksi sekolah dan berbaris dengan genderang, jadi dia mengawasi orang-orang. Kerumunan itu tiba, dan kemudian kaisar pun tiba. Ini adalah perintah Sekretaris untuk bertindak. Pada kesempatan Festival Xingzhi, sembahlah leluhur dan orang suci. Ada pejabat yang melakukan sesuatu dan memberontak terhadap perintah. Awal mula penggalangannya juga: cocok untuk deret timur, penjelasannya diletakkan pada nenek moyang, lalu diatur tempat duduk tiga sesepuh dan lima sesepuh lagi. Makanan dan anggur yang layak adalah harta di masa tua. Kemudian saya melantunkan Yan dan pensiun untuk mempraktikkan bakti. Sebaliknya, ketika Anda pergi ke bait suci untuk menyanyikan lagu, Anda dapat bernyanyi dan berbicara, dan Anda dapat mencapainya. Cara berbicara tentang ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda, serta keselarasan antara kebajikan dan suara adalah etiket yang agung. Dia memainkan "Xiang" dan menari "Dawu". Ketika orang bekerja sama untuk mencapai hal-hal besar, mereka akan memiliki semangat dan kebajikan. Kedudukan penguasa dan menteri yang saleh, tinggi dan rendah, adalah sederajat, dan kesalehan atasan dan bawahan dijalankan. Ketika seorang pejabat melaporkan masalah tersebut kepada Yue Qian, raja memerintahkan Adipati Bozinan dan pejabat lainnya untuk berkata, "Mundur! Kami akan membesarkan yang tua dan yang muda di Dongxu." Oleh karena itu, ketika seorang suci mencatat sesuatu, ia harus mempertimbangkannya dengan sangat hati-hati, mencintainya dengan hormat, berperilaku dengan sopan, memupuknya dengan bakti, mendisiplinnya dengan kebajikan, dan mengakhirinya dengan kebajikan. Inilah sebabnya mengapa orang-orang di zaman dahulu pernah bertindak dan semua orang mengetahui keutamaan mereka. Tuan-tuan zaman dahulu, ketika melakukan hal-hal besar, harus berhati-hati terhadap akhir dan permulaan, dan bagaimana dapat dipahami bahwa setiap orang akan selamat? "Dui Ming" mengatakan: "Akhir dari membaca adalah awal dari pembelajaran."

Label：situs slot terpercaya gacor、kode alam 88、mpg demo mahjong

Terkait：situs untung、evebt tebak petir、betogel、situs slot 168 terbaru、rtp mpo888、slot88 gacor hari ini、situs slot gacor online、situs lagi gacor、link terbaik jp maxwin、hot slot88

bab terbaru：busur matahari terbenam（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02