petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Toyasutora 96Jutaan kata 713329Orang-orang telah membaca serialisasi
《pemain168》
Mungkin tidak penting mengucapkan terima kasih kepada Renzu. Huan Da Sima berkata: "Tuan-tuan, tolong jangan anggap enteng. Renzu memainkan pipa di bawah jendela utara dengan kakinya, jadi dia mendapat ide tentang Zhenji Zhenzhen."
Ruan Hun telah beranjak dewasa, sikap dan temperamennya mirip dengan ayahnya, dan ia juga ingin meraih kesuksesan. Prajurit infanteri itu berkata: "Zhongrong telah memperingatkanmu, dan kamu tidak bisa kembali."
Xie berada di Dongshan, dan dia telah diperintahkan untuk melakukannya berulang kali namun tetap bergeming. Kemudian, dia menjadi Sima Huan Xuanwu. Dia akan mengirim paviliun baru untuk mengantar Shi Xian pergi. Pada masa Gaoling, dia adalah Zhongcheng, dan dia juga pergi ke Xiangzu. Di masa lalu, saya banyak minum, dan karena saya bersandar padanya, saya merasa mabuk. Saya bercanda: "Kamu telah berulang kali melanggar keputusan kekaisaran dan berbohong tinggi di gunung timur. Semua orang berkata satu sama lain: 'Jika kamu menaruhnya batu di tempatnya dan menolak untuk keluar, apa yang akan terjadi pada rakyat jelata?' Sekarang rakyat jelata akan seperti ini. "Apa yang kamu lakukan?" Xie tersenyum tetapi tidak menjawab.
Seperti kata pepatah, orang yang ikhlas tidak boleh menipu dirinya sendiri. Seperti membenci bau yang tidak sedap, seperti mencintai nafsu, ini disebut penghilangan diri. Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati dengan kemandiriannya. Tidak baik bagi penjahat untuk hidup menganggur, dan dia mahakuasa. Ketika dia melihat seorang pria terhormat, dia menjadi muak dengannya. Jika seseorang melihat dirinya sendiri dan melihat bahwa paru-paru dan hatinya sedang kacau, kebaikan apa yang akan dia lakukan? Artinya keikhlasan ada di tengah-tengah dan penampilan di luar, sehingga seorang laki-laki harus menjaga kemandiriannya. Zengzi berkata: "Apa yang dilihat oleh sepuluh mata dan apa yang ditunjukkan oleh sepuluh tangan itu begitu parah!" Rumah yang kaya, tubuh yang bergizi dengan kebajikan, pikiran yang luas dan tubuh yang gemuk, jadi seorang pria harus tulus dalam niatnya.
Tamu Xi berduka, dan saudara laki-laki istrinya ingin menyambut kembali saudara perempuan mereka, tetapi mereka menolak untuk kembali. Berkata: "Bahkan jika kita tidak diperbolehkan tinggal di ruangan yang sama dengan Chi Lang, kita lebih baik mati di titik akupunktur yang berbeda!"
Jika Anda tinggal di sebuah rumah untuk jangka waktu yang lama, jika Anda pada akhirnya tidak dapat tinggal di rumah tersebut, ayah Anda akan ada di sana, ibu Anda akan menjadi istri Anda; jika prestasi besarmu layu selama sembilan bulan, maka dalam tiga bulan kamu tidak akan tinggal di rumahmu. Seorang wanita tidak tinggal di rumah atau tidur di jerami. Mereka yang kehilangan orang tuanya akan kembali setelah pelatihan; mereka yang tinggal di bulan September akan kembali ke rumah setelah dikuburkan. Saat adipati sedang berduka, para pejabat akan segera berlatih dan para prajurit akan kembali menangis. Orang tua pejabat dan ulama dimakamkan dan dikembalikan setelah berlatih. Pada hari kematian di bulan lunar pertama, dia akan menangis kepada klan. Semua ayah dan saudara laki-laki meninggal dan kembali ke rumah sambil menangis. Ayah tidak kalah dengan anak laki-laki, dan kakak laki-laki tidak kalah dengan adik laki-laki.
Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”
Saat menyajikan makanan kepada seorang penatua, jika tuannya sendiri yang memberinya makan, dia akan beribadah dan makan; jika tuannya tidak memberinya makan secara pribadi, dia akan makan tanpa beribadah.
《pemain168》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pemain168》bab terbaru。