mposport

Zuoqiu Shanlan 818Jutaan kata 596576Orang-orang telah membaca serialisasi

《mposport》

Tata krama diawali dari Jin dan istrinya yang berada di istana, membedakan antara luar dan dalam. Laki-laki tinggal di luar dan perempuan tinggal di dalam. Istana yang dalam memiliki gerbang yang kokoh dan sebuah kuil yang menjaganya. Laki-laki tidak boleh masuk dan perempuan tidak boleh keluar. Laki-laki dan perempuan tidak berada dalam belenggu yang sama, tidak berani bergelantungan di belenggu suami, tidak berani bersembunyi di keranjang suami, dan tidak berani mandi bersama. Ketika sang suami tidak ada di sini, dia mengumpulkan bantal, selimut, tikar, dan peralatannya lalu menyembunyikannya. Yang kecil jadi panjang, yang murah jadi mahal, yang asin pun begitu. Pemberian sepasang suami istri hanya dapat disimpan bersama sampai berumur tujuh puluh tahun. Oleh karena itu, walaupun aku sudah tua dan di bawah lima puluh tahun, aku akan bersamamu selama lima hari. Jenderal dan kaisar harus bersama, mencuci pakaian, menjaga pakaian, mengambil jepit rambut, memegang tanduk, menyisir rambut, dan memakai jumbai dan jepit rambut. Meskipun dia adalah seorang pembantu dan selir, pakaian dan makanannya harus diutamakan setelah orang yang lebih tua. Jika istriku tidak ada di sini, selirku tidak akan berani bermalam.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Zi Xia berkata: "Orang tua masyarakat telah mendengarnya. Bolehkah saya bertanya apa itu 'Lima Kesempurnaan'?" Konfusius berkata: "Ke mana pun ambisi pergi, puisi juga akan pergi ke sana. Ke mana puisi pergi, etiket juga akan pergi ke sana .Ritual.Di mana pun ada kegembiraan, di situ juga ada kesedihan. Oleh karena itu, jika Anda melihatnya dengan mata terbuka, Anda tidak akan dapat melihatnya; jika Anda mendengarkannya, Anda tidak akan dapat mendengarnya sejauh menyangkut langit dan bumi, ini disebut Lima Kedatangan.”

Label：kilat77、bet777、kilat77 party

Terkait：Ss88bet.com、gacor777 rtp、thespie、day777 slot、garuda138、Gacor 777 Login、satu77、slot777 party apk、lgo66 login、888slot

bab terbaru：Binatang Lava（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05