petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Yisi Ungu 653Jutaan kata 858279Orang-orang telah membaca serialisasi
《sidarma88》
Pada zaman dahulu, upacara penobatan mahkota adalah untuk menghormati matahari dan tamu, sehingga menghormati mahkota adalah alasan untuk menghormati kesopanan. Penekanan pada kesopanan adalah landasan negara.
Liu Wanan adalah putra Daozhen. Apa yang disebut "gerakan giok shuoran" Yu Gong. Dikatakan juga: "Ribuan orang dapat melihatnya, dan ratusan orang dapat melihatnya."
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Wang Huaizu dari Jian Wen Dao berkata: "Bakatnya tidak panjang, dan kemuliaan serta keuntungannya tidak acuh; sedikit kebenaran dan kejujuran saja sudah cukup untuk memperlakukan banyak orang."
Di masa lalu, para pangeran Dinasti Zhou berada dalam posisi Mingtang: kaisar berdiri dengan kapaknya di desa selatan; ketiga pangeran, di depan anak tangga tengah, menghadap ke utara dan naik ke timur. Letak para pangeran berada di sebelah timur tangga Qian dan di sebelah barat dan utara. Kerajaan Zhu Bo berada di sebelah barat Tangga Barat, dari timur ke utara. Kerajaan para pangeran berada di sebelah timur gerbang, menghadap ke utara dan menuju ke timur. Kerajaan manusia terletak di sebelah barat, dari utara sampai ke timur. Kerajaan Sembilan Orang Barbar, di luar gerbang timur, ke barat dan utara. Negara Delapan Orang Barbar, di luar gerbang selatan, di utara dan timur. Kerajaan Enam Rong, di luar gerbang barat, timur ke selatan. Kerajaan Lima Di, di luar gerbang utara, dari selatan ke timur. Negara Jiucai berada di luar pintu, menghadap utara dan timur. Empat benteng, dunia akan datang. Ini juga merupakan posisi Gongmingtang dari Dinasti Zhou. Aula yang jelas adalah orang yang memahami martabat dan inferioritas para pangeran.
Adipati Huan bertanya kepada Kong Xiyang: "Bagaimana memasang batu seperti Zhongwen?" Konfusius tidak benar, jadi dia bertanya kepada Adipati: "Bagaimana?" Jawabannya adalah: "Tidak mungkin memasang batu pada tempatnya, jadi begitu adalah kemenangan."
Ketika Jian Wen memasuki Taman Hualin, dia melihat sekeliling dan berkata, "Tempat di mana kamu dapat bertemu hatimu tidak harus jauh. Di bawah bayang-bayang hutan dan air, kamu dapat memiliki pikiran santai sendiri. Burung , binatang buas, ikan, dan kerabatnya akan mendatangimu."
Hutan belantara peternakan merupakan peristiwa besar bagi Raja Wu. Ketika semuanya sudah selesai, kembalilah kepada Tuhan, berdoalah di komunitas, dan adakan upacara peringatan di rumah pastoral. Kemudian dia memimpin para pangeran di dunia, memegang kacang-kacangan dan jerami, dan berlari berkeliling, mengejar raja Danfu, Wang Jili, dan Wen Wangchang; Ketika Anda bertanggung jawab atas leluhur Anda, Anda menghormati; ketika Anda bertanggung jawab atas keturunan Anda, Anda dekat satu sama lain; ketika Anda bertanggung jawab atas adik-adik Anda, Anda menyatukan klan dengan makanan, memesannya dengan Zhao Miao, dan pisahkan dengan etika dan keadilan, dan jalan kemanusiaan akan habis.
《sidarma88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sidarma88》bab terbaru。