fungsi limit akulaku

Huang Youdong 628Jutaan kata 606739Orang-orang telah membaca serialisasi

《fungsi limit akulaku》

Siapapun yang melayani raja haruslah seorang pria terhormat, dengan kakinya yang rapi seperti sepasang sepatu, busur dan busurnya, melihat ke bawah dan mendengarkan ke atas, melihat ikat pinggang dan ikat pinggangnya, dan mendengarkan negara dan kirinya. Setiap kali Anda menelepon, Anda harus menggunakan tiga bagian: dua bagian untuk berjalan, satu bagian untuk mendekat. Saat Anda menjabat resmi, Anda tidak perlu menunggu istri, dan saat Anda pergi, Anda tidak perlu menunggu mobil. Ketika seorang ulama mendatangi seorang pejabat senior, dia tidak berani memberi salam dan membungkuk sebelum mengantarnya pergi; ketika seorang ulama bertemu dengan orang yang dihormati, dia terlebih dahulu membungkuk di depannya dan kemudian pergi setelah membungkuk sebagai balasannya. Ketika seorang ulama mengatakan kepada Anda bahwa pejabat tersebut telah meninggal, dia akan diberi gelar anumerta seperti seorang ulama terkenal. Kalau berbicara dengan dokter, ulama terkenal itu disebut dokter. Di ruang praktik dokter, ada tabu publik dan pribadi. Tidak ada pantangan yang dilarang dalam pengorbanan biasa, tidak ada pantangan yang dilarang di kuil, dan tidak ada pantangan yang dilarang dalam teks pengajaran. Pada zaman dahulu, seorang pria harus memakai batu giok, dengan tanduk zodiak di sebelah kanan dan bulu istana di sebelah kiri. Trennya ke "Caiqi", garisnya ke "Sixia", minggu kembali ke standar, jeda kembali ke standar, saat maju, membungkuk, dan saat mundur, dinaikkan, lalu dentang giok berbunyi . Oleh karena itu, ketika seorang pria berada di dalam gerbongnya, dia mendengar suara luan dan suara batu giok, dan ketika dia berjalan, dia mendengar suara batu giok. Ini karena dia tidak memiliki pikiran untuk melarikan diri. dan dia tidak bisa masuk sendiri.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Atau tanyakan pada Gu Changkang: "Bagaimana Fu Jun Zheng seperti Qin Fu Ji Kang?" Gu berkata: "Mereka yang tidak menghargainya akan meninggalkannya. Mereka yang mengetahuinya secara mendalam juga akan menganggapnya mulia."

Label：ss99bet slot login、sbobet、Ss55bet.com

Terkait：ss99bet app、ss88bet.com、Gm777 slot、super99bet slot login、h5.luckyrp2.comt、lgo66、slot777 party、gacor777 login pro、Ss33bet.com、koinwd

bab terbaru：Kegilaan terakhir（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01