petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Shu Renchen 245Jutaan kata 150641Orang-orang telah membaca serialisasi
《rtp samanaga》
Dai Andao sangat pandai dalam Dongshan, tetapi saudaranya ingin membangun gaya pengendalian. Xie Taifu berkata: "Saudara Qing, seberapa istimewa ambisimu?" Dai berkata: "Pejabat rendah 'tidak dapat menanggung kekhawatiran', tetapi adik laki-laki 'tidak mengubah kebahagiaannya'."
Xie Wan berada di depan kakaknya dan ingin meminta toilet. Saat itu, Ruan Sikuang sedang duduk dan berkata: "Saat kamu keluar dari pintu, kamu serius tapi kasar."
Ketika Wang Youjun masih muda, Perdana Menteri berkata: "Mengapa Tuan Yi bisa mengurangi kejahatan Wan'an lagi?"
Song Yu pernah menjadi selir Jenderal Wang, dan kemudian menjadi milik Xie Zhenxi. Zhenxi bertanya pada Ye, "Bagaimana aku bisa seperti seorang raja?" Dia menjawab, "Seorang raja lebih baik daripada seorang utusan, dengan rumah pertanian dan telinga yang mulia!"
Kereta Huan tidak bisa dikendarai dengan baik dan dia tidak bisa memakai baju baru. Selesai mandi, istriku memberiku baju baru. Kusir sangat marah dan mendesaknya untuk pergi. Wanita itu mengembalikan pakaiannya dan berkata: “Mengapa pakaian itu tidak baru?” Duke Huan tertawa dan membuangnya.
Seseorang bertanya kepada Xie Anshi dan Wang Tanzhi apakah mereka lebih baik atau lebih buruk dari Adipati Huan. Duke Huan berhenti berbicara dan menyesal, berkata: "Anda suka menyampaikan perkataan orang, tetapi saya tidak dapat berbicara dengan Anda lagi."
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Zixia berkata: "Kata-katanya bagus! Indah! Hebat! Apakah hanya ini yang ingin Anda katakan?" Konfusius berkata: "Mengapa demikian! Ketika seorang pria patuh, masih ada lima asal usul." “Ada apa?” Konfusius berkata: “Kegembiraan yang hening, semangat dan kemauan tidak dilanggar; tidak ada upacara tubuh, keagungan ditunda; tidak ada duka, tidak ada kesedihan. Musik hening, semangat dan kemauan sudah diperoleh; tidak ada upacara tubuh , Keagungan sayap; duka tanpa ketaatan, kegembiraan yang hening, semangat dan kemauan diikuti; tata krama tanpa tubuh, atasan dan bawahan harmonis, kegembiraan diam terdengar ke segala arah; Ritual, matahari terbit ke bulan; duka tanpa ketaatan, kebajikan murni dan pencerahan; kegembiraan yang hening, semangat dan ambisi meningkat; ritual tanpa bentuk, meluas ke dunia tanpa ketaatan, meluas ke cucu.
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
《rtp samanaga》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《rtp samanaga》bab terbaru。
