petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Qi Chifenruo 883Jutaan kata 411044Orang-orang telah membaca serialisasi
《slot 77》
Wang Zhonglang memerintahkan Fu Xuandu berlatih memahat gigi untuk membahas sosok Qing dan Chu. Lin Cheng, untuk menunjukkan Han Kangbo. Kang Bo terdiam. Raja berkata, "Mengapa kamu tidak mengatakan apa-apa?" Han berkata, "Tidak apa-apa."
Wei Xima berduka di tahun keenam Yongjia. Xie Kun menangis dan membuat orang yang lewat terharu. Selama periode Xianhe, Perdana Menteri Wang Gong mengajarkan: "Wei Xima harus dimakamkan kembali. Raja ini adalah orang terkenal di negeri ini, jadi dia bisa melakukan pengorbanan kecil untuk mendamaikan masa lalu."
Setelah makan, para tamu akan berlutut di hadapan mereka, makan sampai tuntas lalu memberikan makanan tersebut kepada para tamu. Tuan rumah akan mengucapkan selamat tinggal kepada para tamu, kemudian para tamu akan duduk. Sajikan dan minum kepada para tetua. Saat anggur masuk, Anda akan bangkit. Yang lebih tua mengucapkan selamat tinggal, sementara yang lebih muda berbalik ke meja dan minum. Yang lebih tua tidak meminumnya, dan yang lebih muda tidak berani meminumnya. Yang tua memberikannya, tapi yang lebih muda dan yang rendah hati tidak berani mengundurkan diri. Berikanlah buah itu kepada raja, maka siapa yang mempunyai benih itu akan menghasilkan benih itu. Makanan kerajaan berasal dari raja, dan sisanya diberikan oleh raja. Yang mengairi perkakas tidak tertulis, tetapi sisanya tertulis.
Letnan Komandan Yu dikenal oleh Wang Meizi. Ketika Yu menyeberangi sungai, dia menghela nafas kepada raja dan berkata: "Tempat berlindung di bawah atapnya membuat orang melupakan dingin dan panas."
Ketika kaisar dan pangeran tidak melakukan apa-apa, mereka memiliki tiga ladang: satu untuk kacang kering, yang kedua untuk tamu, dan yang ketiga untuk dapur raja. Jika ladang tidak digunakan untuk hal yang sia-sia, dikatakan tidak sopan; jika ladang tidak diperlakukan dengan sopan, dikatakan kekerasan. Kaisar tidak mengepung, dan para pangeran tidak menyembunyikan diri dari kerumunan. Jika kaisar membunuhnya, dia akan pergi ke Dashui; jika para pangeran membunuhnya, dia akan pergi ke Xiaosui; jika pejabat itu membunuhnya, dia akan berhenti membantu kereta tersebut. Saat kereta berhenti, orang-orang pergi berburu. Da mengorbankan ikan, lalu orang Yu memasuki Zeliang. Serigala mengorbankan hewan dan kemudian berburu di ladang. Merpati berubah menjadi elang, dan kemudian menjadi naga. Rerumputan dan pepohonan bertebaran, lalu kita memasuki hutan pegunungan. Serangga tidak disengat, tidak membakar ladang, tidak makan, tidak bertelur, tidak membunuh janin, tidak membunuh anakan, tidak merusak sarangnya.
Dari Gunung Heng ke Nanhe, jaraknya ribuan mil; dari Nanhe ke sungai, jaraknya ribuan mil. Dari sungai ke Hengshan jaraknya ribuan mil; dari Sungai Timur ke Laut Cina Timur jaraknya ribuan mil. Dari Sungai Timur ke Sungai Barat jaraknya ribuan mil; dari Sungai Barat ke pasir hisap jaraknya ribuan mil. Pasir hisap tidak sampai ke barat, Gunung Hengshan tidak sampai ke selatan, Laut Cina Timur tidak sampai ke timur, dan Gunung Hengshan tidak sampai ke utara laut, jika kita memotong bagian yang panjang dan mengganti bagian yang pendek, luasnya akan mencapai tiga ribu mil, dan akan terdapat delapan puluh triliun hingga satu triliun hektar lahan pertanian. Seratus mil persegi adalah sembilan miliar hektar lahan pertanian: bukit, kaki bukit hutan, sungai, selokan, tembok kota, istana, dan gang. Jika sepertiganya dihilangkan, enam miliar hektar sisanya akan tersisa.
Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”
《slot 77》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《slot 77》bab terbaru。