rtp sihoki

Dinasti Han 563Jutaan kata 599881Orang-orang telah membaca serialisasi

《rtp sihoki》

Wang Yifu berkata: "Tidak banyak orang terkenal, jadi saya harus memberi tahu Pingzi."

Mereka yang mengumpulkannya akan ketahuan, dan mereka yang memindahkan mayatnya akan menyerang. Ketika seorang raja sedang berduka, para pembantunya akan melayaninya, dan semua pembantunya akan mendukungnya; ketika seorang pejabat senior sedang berduka, para pembantunya akan melayaninya, dan semua pembantunya akan mendukungnya ketika seorang ulama sedang berduka, para asistennya akan melayaninya, dan para pelayannya akan mendukungnya. Kecil dan besar, jubah kurban tidak terjatuh, lipatan kiri diikat dan tidak diikat. Mereka yang menahan diri akan menangis ketika menahan diri. Para ulama dan diakennya akan menahan diri, dan jika mereka menahan diri, maka mereka tidak akan makan apapun. Ada enam orang yang mengumpulkan. Jun Jin mempertaruhkan nyawanya dan membunuh tujuh orang; dokter Xuan membunuhnya dan membunuh lima orang; sarjana Xuan mempertaruhkan nyawanya dan membunuh tiga orang. Jika risikonya sepanjang tangan, bunuhlah tiga kaki jauhnya. Sejak kecil, Anda telah menggunakan selimut Yi untuk membunuhnya, itu masih berisiko. Para jenderal raja berkumpul, dan Zi Bianliao terletak di akhir urutan. Para menteri terletak di sebelah barat Lian Ying di aula, di utara dan timur, di sebelah utara aula ayah dan saudara laki-laki, hingga sebelah barat dan timur jenazah istri, serta sebelah selatan rumah marga asing. Para menteri menggelar jamuan makan, para saudagar dan pedagang menata selimut yang dipilin, para ulama mencuci tangan di atas nampan, dan para atasan membawa mayat-mayat di atas tumpukan. Ketika tentara berkumpul, perdana menteri melaporkan, Zi Feng Zhiyun, hal yang sama terjadi di sebelah timur Nyonya. Pemakaman pejabat akan diadakan secara besar-besaran, dan pakaian akan ditata. Ketika Anda tiba, tuan rumah menyambut Anda. Dia memasuki pintu terlebih dahulu di sebelah kanan, dan penyihir berhenti di luar pintu. Anda menyajikan hidangan dan ingin memasuki aula terlebih dahulu Menteri akan berada di sebelah barat aula, menghadap ke utara dan timur. Di luar kamar tuan, di sebelah selatan, ibu rumah tangga Mayatnya di sebelah barat dan ke timur. Pindahkan mayatnya, kumpulkan prajuritnya, lapor ke pembantaian, sang majikan menyerah, dan menghadapkannya ke utara di bawah aula. Raja membelai dia, dan sang majikan memberi penghormatan kepada Jizhi. dan memerintahkan majikannya, Feng Zhi. Duka cita seorang ulama akan sangat berkurang. Jika Anda tidak ada di sini, ritual selanjutnya akan diperlakukan seolah-olah Anda adalah pejabat besar. Meletakkan selimut, melompat; membentangkan selimut, melompat; membentangkan pakaian, melompat; memindahkan mayat, melompat mengumpulkan pakaian; selimut yang bengkok, untuk melompat.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Label：ss88bet app、slot77 gacor、satu77

Terkait：lgo66 link alternatif、luckyrp、satu777、sikat88-lp.xyz、super99bet、kilat 77 thailand maxwin、lgo66、rtp lgo66、gacor777 nexus、st777 slot

bab terbaru：Tidak ada yang dapat Anda lakukan dengan hal ini（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05