petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：greatwalltrip.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Pada saat pemakaman Bogao, utusan Kong belum datang, maka Ranzi mengambil seikat sutra dan menunggang kuda untuk mengambilnya. Konfusius berkata: "Sungguh mengejutkan! Anda telah membuat saya tidak jujur kepada Bogao."
Liu Yindao dan Jiang Daoqun "tidak dapat berbicara tetapi dapat menahan diri untuk tidak berbicara".
Wang Zhongxuan pandai dalam suara keledai. Setelah penguburan, ketika Kaisar Wen datang ke pemakaman, Gu Yu berkata kepada teman-temannya: "Raja sangat menyukai suara serak keledai sehingga dia masing-masing dapat mengeluarkan suara untuk mengusirnya."
Zengzi bertanya: "Para menteri dan pejabat akan meninggalkan jenazah di rumah umum dan tinggal di sana. Jika Dinasti Qi menolak dan berduka secara internal, apa yang akan terjadi?" Konfusius berkata: "Adalah etiket meninggalkan jenazah di rumah umum mengurus semuanya." Kata Konfusius. "Ketika jenazah keluar dengan mahkotanya, para menteri, pejabat, dan cendekiawan semua turun untuk melihatnya. Mayat itu harus dalam bentuk, dan harus ada pendahulunya." Zixia bertanya: " Tiga tahun berkabung, para prajurit menangis, dan Revolusi Jin belum diperbaiki. Bagaimana etiket dan ? Pada awalnya, ada seorang menteri? "Konfusius berkata:" Pemakaman keluarga Xia Hou disebabkan oleh pemakaman, dan orang-orang Yin dikuburkan oleh keluarga. "Apa artinya ini?" Zi Xia berkata: "Tidak ada yang salah dengan Revolusi Jin?" Konfusius berkata: "Saya mendengar bahwa para tetua Lu melakukan sesuatu sekarang ." Saya tidak tahu bagaimana mengambil manfaat dari tiga tahun berkabung!”
Mereka yang taat akan binasa. Orang yang taat akan taat meskipun tidak ditaati. Jika seorang selir berasal dari seorang raja perempuan, dia tidak akan tunduk kepada putra raja perempuan. Jika etiket bukanlah raja, maka tidak ada aturan. Putra pangeran tidak akan menyerah kepada orang tua istrinya; dia adalah seorang istri, seperti anak yang cocok untuk seorang pejabat besar. Jika bapaknya adalah seorang ulama dan anaknya adalah seorang pangeran kaisar, maka dia akan mengorbankan kaisar kepada para pangeran dan tubuhnya akan mengenakan pakaian seorang ulama. Ayah adalah Putra Langit dan para pangeran, anak adalah seorang ulama, ia dikorbankan untuk ulama, dan tubuhnya mengenakan pakaian ulama. Ketika seorang wanita keluar dalam kesedihan, dia akan tersingkir. Jika Anda kehilangan orang tua dan keluar tanpa pelatihan, itu akan berlangsung selama tiga tahun. Setelah Anda mempraktikkannya, itu selesai. Jika Anda melakukan sesuatu yang salah tanpa berlatih, maka Anda akan menjadi baik; jika Anda melakukan sesuatu yang salah setelah berlatih, maka Anda akan berhasil.
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
Oleh karena itu, "Puisi" mengatakan: "Cicit dari keluarga Hou memiliki empat pencapaian positif; para bangsawan dan tuan-tuan, selama mereka adalah rakyat biasa, kecil dan besar, tidak tinggal di tempat raja, dan menggunakan Yan untuk menembak, maka Yan akan dipuji." Dikatakan bahwa raja dan para menterinya akan rukun satu sama lain. Jika Anda bertekad untuk menembak dan mempraktikkan ritual dan musik, Anda akan aman dan terkenal. Kaisarlah yang mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran tanpa menggunakan pasukan adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran.
Jelas mengenai yang mulia dan yang rendah, mampu membedakan antara yang sejahtera dan yang rendah, rukun dan bahagia tanpa lesu, berbudi luhur tanpa meninggalkan warisan, damai tanpa rusuh, kelima unsur tersebut cukup untuk mempertahankan kehidupan yang lurus dan mengamankan negara. Negara itu aman dan dunia pun aman. Oleh karena itu, dia berkata: "Saya melihat ke pedesaan dan mengetahui betapa mudahnya menempuh jalan raja."
Paman Cai melihat seruling dan kasau, dan Adipati Sun Xing mendengarkan para pelacur, menggetarkan dan memutarnya. Ketika Wang Youjun mendengarnya, dia sangat marah dan berkata: "Instrumen umur panjang dan hiasan ubin dari tiga leluhur diabaikan oleh keluarga Sun."
《pragmatig88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pragmatig88》bab terbaru。
