atom138

Tan Xie Qia 561Jutaan kata 800516Orang-orang telah membaca serialisasi

《atom138》

Ketika seorang anak yang berbakti akan mempersembahkan korban, dia tidak boleh ragu-ragu dalam memikirkan berbagai hal; dia tidak boleh lengah ketika mempertimbangkan waktu dan hal-hal; Setelah istana diperbaiki, tembok dan ruangan ditata, dan semuanya sudah siap, pasangan itu mandi bersama, lalu masuk dengan pakaian bagus dan sanjungan sebuah kemenangan, dan jika akan kalah, kesalehan anak juga sama! Merekomendasikan hamba-hambanya, mengatur ritual dan musiknya, mempersiapkan para pejabatnya, dan maju dengan sanjungan. Jadi dia memberitahukan wasiatnya, dan menggunakannya untuk berkomunikasi dengan para dewa dalam keadaan kesurupan, sehingga masyarakat umum dapat menikmatinya. “Orang biasa bisa menikmatinya”, yang juga merupakan cita-cita seorang anak yang berbakti. Pengorbanan anak berbakti hendaknya dilakukan dengan segala keikhlasan, tanpa kesalahan sedikit pun, dengan segenap keimanan, tanpa kesalahan apa pun. Anda harus penuh hormat saat maju atau mundur, seperti halnya menaati perintah secara pribadi, baru Anda bisa menaatinya. Dapat dilihat bahwa dalam pengorbanan seorang anak yang berbakti, ketika ia mapan, ia juga dihormati karena tugasnya, ketika ia maju, ia juga dihormati karena kesenangannya, dan ketika ia direkomendasikan, ia juga dihormati karena keistimewaannya. keinginan; ketika dia mundur, dia berdiri seolah-olah dia akan menerima perintah; ketika dia jelas, dia mundur, dan ekspresi hormat tidak pernah berakhir. Pengorbanan anak berbakti artinya berdiri tapi tidak menerima perintah, yang tegas maju tanpa senang berarti menjauhi tapi tidak mau, artinya tidak mundur dan berdiri bukannya menerima perintah, artinya mundur; , tanpa menunjukkan rasa hormat kepada Qi, dan Lupakan asal muasal Anda. Jika Anda berkorban seperti ini, Anda akan kehilangannya. Jika anak berbakti mempunyai cinta yang dalam, ia harus harmonis; jika ia harmonis, ia harus ceria; jika ia ceria, ia harus berpenampilan anggun. Anak berbakti ibarat memegang batu giok, ibarat hadiah, dan lubangnya wajar, ibarat tidak menang, ibarat kalah. Bersikap tegas dan bermartabat bukan hanya untuk hubungan kekeluargaan, tapi juga cara menjadi dewasa.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：slot777 party apk、ina777、koinwd.com

Terkait：gacor777、gacor777 slot login link alternatif、day777、liev777.com、hiwin pro、kiwi 4d slot、ss11bet login、gacor777 alternatif、luckyrp、Ss66bet.com

bab terbaru：materi gelap（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31