petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Lagu Xin 843Jutaan kata 937673Orang-orang telah membaca serialisasi
《slot733》
Taifu Xie berkata kepada keponakannya, "Zhonglang telah menjadi unik selama ribuan tahun!" Chaqiu berkata, "Lengan Zhonglang tidak kosong, bagaimana dia bisa menjadi unik lagi?"
Wang Youjun dan Xie Gong pergi menemui Ruan Gong. Ketika mereka tiba di depan pintu, mereka mengucapkan terima kasih: "Oleh karena itu, kita harus merekomendasikan gurunya bersama-sama."
Seseorang bertanya kepada Yin Zhongjun: "Mengapa kamu memimpikan peti mati dan peralatan ketika kamu mendapatkan jabatan, dan bermimpi tentang panah kotor ketika kamu mendapatkan kekayaan?" Yin berkata: "Pejabat itu busuk, jadi mereka memimpikan mayat di peti mati; kekayaan adalah kotoran , jadi mereka mendapatkannya. Tapi mimpinya kotor." Orang-orang saat itu mengira itu terkenal.
He Cidao dan Yu Jijian sama-sama Yuanfu. Ketika Kaisar Cheng pertama kali meninggal, ahli warisnya belum diputuskan, jadi mengapa dia ingin menetapkan ahli waris? Yu dan kaisar tidak dapat mendiskusikannya, dan ahli warisnya masih terlalu muda, jadi dia mendirikan Kaisar Kang. Kaisar Kang naik takhta dan bertemu dengan para menterinya. Dia berkata, "Pendapat siapa yang menjadi alasan mengapa saya mewarisi tujuan besar ini?" Dia menjawab, "Yang Mulia Long Fei, ini adalah kontribusi Yu Bing, bukan kekuasaan para menteri. Pada saat ini, kekuatan menteri yang rendah hati digunakan." Dibahas bahwa Dinasti Ming yang makmur tidak akan terlihat hari ini. "Kaisar malu.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Ketika dia menemui Perdana Menteri untuk membuat janji, Perdana Menteri memanggil He Gongsi untuk duduk dengan jari ekornya dan berkata: "Ayo! Ayo! Di sinilah Anda duduk."
Tao Yi, seorang penganut Tao yang suka memoles musik dan pidatonya, kembali dari ibu kota ke Dongshan dan melewati Wuzhong. Saat ini sudah turun salju, namun tidak terlalu dingin. Semua penganut Tao bertanya tentang kitab suci. Yi Gong berkata: "Saya tidak peduli dengan angin dan embun beku, tapi fokuslah pada kegelapan dulu. Tepat ketika pinggiran kota mulai menjauh, Lin Xiu sudah cerah."
Xi Sikong memberi penghormatan kepada Beifu, dan Wang Huangmen pergi ke Ximen untuk memberi penghormatan. Dia berkata: "Bukan keahliannya untuk beradaptasi dengan strategi para jenderal." Xi Cang berkata kepada para tamu terhormat: "Tuanku, saya memberikan penghormatan hari ini. Kata-kata Zi You sangat tidak baik dan tidak dapat diterima!" Para tamu terhormat berkata, "Ini adalah komentar Chen Shou tentang Zhuge. Apa yang harus dikatakan orang jika keluarga Anda dibandingkan dengan Marquis of Wu?"
Oleh karena itu, seorang pria sejati pertama-tama harus berhati-hati terhadap kebajikan. Ada orang yang bermoral, ada bumi untuk seseorang, ada kekayaan bagi seseorang yang memiliki tanah, dan ada kegunaan untuk kekayaan. Kebajikan adalah fondasinya, kekayaan adalah akhirnya. Landasan eksternal adalah tujuan internal, berjuang untuk rakyat dan menyumbangkan sesuatu. Oleh karena itu, ketika kekayaan berkumpul, maka rakyat pun berpencar, dan ketika kekayaan tersebar, maka rakyat pun berkumpul. Oleh karena itu, jika sesuatu bertentangan dengan sesuatu dan keluar, maka itu juga bertentangan dengan apa yang dikatakan; "Kang Gao" berkata: "Tetapi nasib tidak selalu sama." Jika kamu baik, kamu akan mendapatkannya, dan jika kamu tidak baik, kamu akan kehilangannya. "Kitab Chu" mengatakan: "Tidak ada sesuatu pun di dalam Chu yang dihargai, tetapi perbuatan baik dihargai." Paman berkata: "Tidak ada sesuatu pun yang dihargai di dalam kematian, tetapi kebaikan dihargai."
《slot733》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《slot733》bab terbaru。