taxi4d

Anda Congzhen 137Jutaan kata 852084Orang-orang telah membaca serialisasi

《taxi4d》

Jangan mencabutnya, jangan mencicilnya, jangan menghujat Tuhan, jangan mengikutinya dengan sia-sia, jangan meramalkan kedatangan yang tak terduga. Seorang sarjana mengandalkan kebajikan dan mengembara dalam seni; seorang pengrajin mengandalkan hukum dan mengembara dalam berbicara. Jangan gunakan pakaian untuk membuat perkakas, jangan gunakan tubuh dan ucapan. Keindahan kata-kata adalah Mu Mu Huanghuang; keindahan istana adalah Jiji Xiangxiang; keindahan pengorbanan adalah Qiqi Huanghuang; keindahan kereta dan kuda adalah sayap bandit; Ketika ditanya tentang usia putra raja, jika ia lebih tua, ia akan diberitahu, “Dia mampu mengurus negara.” " atau "Dia tidak mampu mengendalikannya." Jika kamu bertanya kepada anak seorang pejabat apakah dia muda atau tua, dia akan berkata, “Dia mampu melakukan hal-hal yang menyenangkan orang lain.” Jika kamu muda, kamu akan menjawab: “Kamu sanggup menanggung gajinya”, “Kamu tidak dapat menanggung gaji". Jika Anda berpegang pada batu giok, Anda tidak akan mengikuti kebijakan penyu, dan jika Anda tidak mengikuti tren di kota, Anda tidak akan mengikuti kereta militer. Mereka yang tidak beribadah .

Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.

Ziyun berkata: “Etika suami adalah apa yang ingin dilakukan oleh masyarakat. Membedakan masyarakat agar tidak ada keberatan. Itu adalah aturan masyarakat.” seorang mak comblang, dan mereka tidak akan bertemu tanpa uang. Ada ketakutan bahwa laki-laki dan perempuan tidak akan bisa dibedakan. Dengan cara ini, masyarakat tetap mengabdi pada dirinya sendiri. "Puisi" berbunyi: "Apa gunanya menebas musuh? Kapak bandit tidak bisa dikalahkan; apa gunanya mengambil istri? Penjodoh bandit tidak bisa melakukannya; apa gunanya rimpang? Menginjak-injak ibunya; apa gunanya mengambil istri? Kamu harus memberi tahu orang tuamu." Bunyinya: "Jangan mengambil istri dengan nama keluarga yang sama untuk memisahkan mereka." Oleh karena itu, ketika Anda membeli selir dan tidak mengenalnya nama keluarga, Anda bisa memberitahunya dengan ramalan. Menurut masyarakat desa ini, dalam Sejarah Musim Semi dan Musim Gugur Lu, nama belakang istri tetap Wu, dan kematiannya diberi nama Mencius Zu. Ziyun berkata: "Ritual bukanlah pengorbanan, dan pria dan wanita tidak bertukar gelar." Menurut penduduk desa ini, Marquis Yang masih membunuh Marquis Miao dan mencuri istrinya. Oleh karena itu, hanya buang-buang waktu saja bagi istri untuk makan enak. Ziyun berkata: "Jika anak seorang janda tidak melihatnya, dia tidak akan bisa berteman. Seorang pria akan menjauhkan diri dari orang lain." Sebab, dia tidak akan memasuki pintu itu. Di desa ini, masyarakatnya lebih mementingkan keindahan daripada kebajikan. Ziyun berkata: "Cinta pada kebajikan seperti cinta pada seks." Oleh karena itu, ketika seorang pria memandang jauh, dia memikirkan aturan-aturan masyarakat. Oleh karena itu, pria dan wanita tidak bisa berhubungan intim satu sama lain. Wanita kerajaan masuk ke tangan kiri. Kakak ipar saya adalah seorang wanita yang sudah menikah, tetapi pria tersebut tidak duduk satu meja dengan saya. Janda itu menangis sepanjang malam. Jika seorang wanita sedang sakit, mintalah dia untuk tidak menanyakan penyakitnya. Masyarakat di desa ini masih melakukan pergaulan bebas dan kekacauan antar marganya. Ziyun berkata: "Di pesta pernikahan, menantu laki-laki secara pribadi menyambut pernikahan bibi dan pamannya. Bibi dan paman mengambil alih menantu laki-laki dan memberikannya kepada menantu laki-laki. Mereka takut bahwa segala sesuatunya akan bertentangan dengan keinginan mereka.” Di komunitas ini, masih ada perempuan yang tidak datang.

Label：slotgacor hari ini、slot depo 25rb、togel ayam

Terkait：slot gacor slot gacor、trik main slot princess、roket 288 slot login、kumpulan link slot 4d、kumpulan slot infini88 terbaru、slot minimal depo 5k dana、rtp slot 123、erek 99、situs slot terpercaya 2022、analisa88 slot terbaru

bab terbaru：Mengambil umpannya（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02