petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Nangong Zirui 406Jutaan kata 760701Orang-orang telah membaca serialisasi
《jpwin88》
Xi Chongxi menulis surat kepada Xie Gong, mengatakan: "Wang Jingren mendengar bahwa dia masih muda dan ingin memenangkan kejuaraan. Bukankah benar karakter moral Adipati Huan telah menurun? Bagaimana dia bisa ditakuti oleh keturunannya setelah kesembuhannya?" ?"
Chen Lindao berada di tepi barat, dan semua orang ingin pergi ke pertemuan Niuzhu. Teorinya sangat bagus sehingga orang ingin membicarakannya bersama. Chen Yiruyi menyandarkan pipinya, memandang Gunung Jilong dan menghela nafas, "Sun Bofu gagal dalam ambisinya!"
Kuda Duke Yu mempunyai beberapa Lu, dan dia mungkin memerintahkannya untuk dijual. Yu Yun: "Jika kamu menjual sesuatu, akan ada pembeli, dan itu berarti pemiliknya akan dirugikan. Apakah kamu lebih suka gelisah dan menjualnya kepada orang lain? Dulu, Sun Shuao membunuh dua ular untuk dijadikan keturunannya. Itu adalah pepatah indah dari zaman dahulu. Jika tidak efektif, maka tidak akan sebaik itu!"
Zengzi bertanya: "Apakah perlu memiliki jenazah untuk dikorbankan? Bolehkah berkorban jika bosan?" Konfusius berkata: "Mereka yang berkorban untuk berduka harus memiliki jenazah, dan jenazah tersebut haruslah seorang cucu. Jika cucunya masih muda, biarlah ada yang membawanya. Jika tidak ada cucu, ambillah. Tidak apa-apa jika memiliki nama keluarga yang sama. Tidak mungkin mempersembahkan korban tanpa jenazah. " Zengzi bertanya: "Prajurit bukanlah pengorbanan. , apa itu Yin Yan dan Yang Yan? "Konfusius berkata:" Putra tertua meninggal demi berkabung, dan selir bukanlah penerusnya pengorbanan, tidak ada pengorbanan, tidak ada anggur Xuan, dan tidak ada keuntungan. Ini disebut Yin Yan. Jika tidak ada yang terakhir, itu dikorbankan di rumah putra sulung, dan yang putih di rumah dihormati di ruang timur. Ini disebut Yang Yan.
Tao Gong sangat sakit sehingga dia tidak bisa berkata-kata untuk memberikan jasanya, dan para pejabat istana menganggapnya sebagai orang yang kesal. Ketika Renzu mendengarnya, dia berkata: "Tidak ada kata-kata kasar pada saat itu, jadi tidak akan menyinggung kata-kata Tao Gong."
Ketika Wang Gong kembali dari Kuaiji, dia sangat dikagumi. Melihat dia duduk di atas tikar setinggi enam kaki, dia berkata dengan hormat: "Kamu datang dari timur, jadi saya harus memiliki barang ini agar kamu dapat memberikannya kepada saya." Setelah dia pergi, dia akan mengangkat orang yang duduk di sana dan menyuruhnya pergi. Karena tidak ada ruang tersisa, dia duduk. Kemudian, ketika dia mendengarnya, dia sangat terkejut dan berkata: "Awalnya saya mengira saya memiliki banyak menteri, jadi saya meminta telinga Anda." Dia menjawab: "Ayah mertua saya tidak hormat, dan penuh hormat orang tidak akan memperoleh apa pun."
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Zhongni mencicipinya dan mendatangi kerabatnya atas rekomendasi tersebut. Dia juga cemburu, dan tindakannya cenderung banyak. Setelah mempersembahkan korban, Zi Gan bertanya: "Kata-kata Guru tentang mempersembahkan korban sangat baik; pengorbanan hari ini tidak membantu, jadi mengapa?" Konfusius berkata: "Mereka yang mempersembahkan korban juga jauh; mereka yang murah hati, penampilannya jauh pergi." Itu juga refleksi diri. Kalau toleransi itu refleksi diri, bagaimana saya bisa berteman dengan dewa dan membantu orang lain? Petugas. Mengapa Anda begitu bingung ketika meminta bantuan saya? Bukankah itu hanya satu hal ?”
《jpwin88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《jpwin88》bab terbaru。