petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:greatwalltrip.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Puyang Guohong 84Jutaan kata 536448Orang-orang telah membaca serialisasi
《singajitu》
"Quli" berkata: "Jangan bersikap tidak sopan, terlihat bijaksana, dan tenangkan kata-katamu."
Xiao Wu milik Wang Xun dan menanyakan menantu laki-lakinya, dengan mengatakan: "Wang Dun, Huan Wen, dan Lei Di keduanya tak tergantikan, dan mereka kecil dan bahagia. Mereka juga pandai dalam urusan keluarga orang Yu, dan mereka tidak diperlukan. Sama seperti Zhen Chang dan Zi Jing, mereka adalah yang terbaik." "Xun Ju berterima kasih pada Hun. Kemudian, ketika Yuan Shansong ingin melamar, raja berkata, "Tolong jangan dekat-dekat denganku."
Kuil Adipati Lu juga merupakan ruangan para cendekiawan. Kuil Adipati Wu juga merupakan ruangan generasi seni bela diri. Mi Lin adalah keturunan klan Yu; Xu adalah keturunan klan Xiahou; Guzong adalah keturunan Yin Xue; Li Gong adalah keturunan Zhou Xue.
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Ada yang mungkin bertanya: “Apa yang salah dengan orang yang meninggal selama tiga hari lalu dipungutnya?” Beliau menjawab: Ketika anak berbakti meninggal, dia bersedih dan tertekan, lalu dia bersujud dan menangis dibangkitkan, dia dapat mengambilnya dan mengumpulkannya. Oleh karena itu, dikatakan bahwa jika dikumpulkan setelah tiga hari, ia menunggu sampai tumbuh; jika tidak tumbuh setelah tiga hari, ia tidak akan tumbuh. Hati seorang anak yang berbakti juga semakin melemah; rencana keluarga dan sandang serta perlengkapannya juga bisa diselesaikan, kerabat yang jauh juga bisa tiba. Oleh karena itu, orang bijak memutuskan untuk menggunakan tiga hari sebagai sistem ritual.
Zilu bertanya tentang Qiang, dan Zi berkata: "Apakah Selatan kuat? Apakah Utara kuat? Apakah terkendali dan kuat? Saya mengajar dengan kelonggaran dan kelembutan, dan tidak membalas ketidakadilan. Yang kuat di Selatan adalah tempat tinggal pria sejati . Dia memakai emas dan kulit, dan tidak pernah bosan dengan kematian." Utara itu kuat, dan yang kuat ada di dalamnya. Oleh karena itu, jika seorang pria harmonis dan tidak bergantung pada orang lain, dia akan menjadi kuat dan benar! Perubahan memang demikian. kuat!”
Adipati Ai bertanya kepada Konfusius: "Apa etiket yang bagus? Seberapa hormat kata-kata etiket pria itu?" Konfusius berkata: "Qiu Ye adalah orang kecil, dan dia tidak tahu etiketnya." anakku mengatakannya." Konfusius berkata: "Qiu Wenzhi: Manusia dilahirkan dari ritual. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk menghormati dewa langit dan bumi. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan yang lebih tua dan yang lebih muda dari raja dan menteri. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan antara laki-laki dan perempuan, ayah, anak laki-laki, saudara laki-laki, dan pernikahan. Seorang pria menganggap ini sebagai tanda penghormatan waktunya di festival. Kemudian dia mengukir dan mengukir artikel untuk mengikuti mereka, dan kemudian berbicara tentang pemakamannya. Mempersiapkan kuali mereka, menyiapkan daging babi, membangun kuil leluhur mereka, dan mempersembahkan korban setiap tahun untuk memerintahkan klan Itu Artinya, mereka hidup damai, pakaian mereka jelek, istana mereka sederhana, kereta mereka tidak diukir, perkakas mereka tidak diukir, dan makanan mereka tidak dimakan tuan-tuan di masa lalu berperilaku."
《singajitu》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《singajitu》bab terbaru。