Puyang Huijun 529Jutaan kata 143033Orang-orang telah membaca serialisasi
《rgo365》
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
Pemakaman raja: pada hari ketiga, putra dan istri diberikan tongkat. Setelah pemakaman pada hari kelima, istri menteri agung diberikan tongkat. Anak laki-laki, sang dokter, memiliki tongkat di luar pintu kamarnya, dan dia menyimpannya di dalam pintu kamar tidurnya; wanita itu, seorang wanita yang sudah menikah, memiliki tongkat di sampingnya, dan ketika dia naik takhta, dia membuat yang lain memegangnya. Jika anak laki-laki mendapat perintah raja, dia akan mencabut tongkatnya; jika raja mendapat perintah, dia akan menyusun tongkat itu; jika terjadi sesuatu pada jenazah setelah mendengar ramalan, dia akan mencabut tongkat itu. Orang besar akan menggunakan tongkatnya untuk mengikuti penguasa, dan tongkat itu akan mengikuti tongkatnya hingga menjadi perwira besar. Pemakaman pejabat senior: Pemakaman berlangsung selama tiga hari, dan tuan, ibu rumah tangga, dan orang tua semuanya memakai tongkat. Laki-laki yang hebat akan mencabut tongkatnya jika ia diperintahkan oleh raja; jika ia diperintahkan oleh lelaki yang hebat, ia akan mengambil tongkatnya; jika istrinya diperintahkan oleh istrinya, ia akan mencabut tongkatnya jika ia diperintahkan olehnya; seorang wanita biasa, dia akan diberi tongkat. Pemakaman seorang ulama: pemakaman dilakukan pada hari kedua dan upacara istana dilakukan pada hari ketiga. Istri raja diperintahkan menjadi seperti pejabat besar, dan istri pejabat besar diperintahkan menjadi seperti pejabat besar. Anak laki-lakinya semuanya tongkat, dan mereka tidak menggunakannya untuk naik takhta. Ketika seorang pejabat menangis di pemakaman, dia menggunakan tongkatnya, dan ketika dia menangis, dia menggunakan tongkatnya untuk mengatur peti mati. Siapa yang meninggalkan tongkatnya, akan merusaknya dan menyerahkannya kepada pertapa.
Saat tarian dimulai, kaisar mengambil posisi menari dengan tangan dan lutut di tangan. Dia menuju ke timur, memegang mahkota dan tangan di tangannya, dan memimpin para menterinya menikmati jenazah kaisar. Oleh karena itu, pengorbanan kaisar adalah kebahagiaan bagi dunia; pengorbanan para pangeran adalah kebahagiaan bagi dunia batin Jing. Dia mengangkat kepalanya tinggi-tinggi dan memegangi kepalanya erat-erat, dan memimpin para menterinya untuk menikmati jenazah kaisar. Ini artinya sama dengan musik internal. Pengorbanan suami ada tiga aspek: untuk mempersembahkan harta benda, jangan lebih menekankan pada pakaian telanjang; jangan lebih menekankan pada suara daripada nyanyian; jangan lebih menekankan pada tarian daripada "Wu Su Ye". Ini adalah cara Dinasti Zhou. Ketiga cara tersebut bersifat eksternal untuk meningkatkan ambisi bapak-bapak, sehingga maju dan mundur dengan ambisi yang ringan maka akan ringan, dan jika ambisi yang berat maka akan menjadi berat. Jika seseorang mengabaikan cita-citanya dan mencari hal terpenting dari luar, bahkan orang bijak pun tidak dapat mencapainya. Oleh karena itu, ketika seorang pria berkorban, dia harus bunuh diri, jadi penting untuk dipahami. Caranya adalah dengan menggunakan tata krama, mengabdi pada tiga tingkatan, dan merekomendasikan jenazah kaisar. Ini adalah cara orang suci. Pengorbanan suami berisi ketan; ketan adalah akhir dari pengorbanan yang harus dipahami. Oleh karena itu, orang dahulu berkata: "Akhir sama baiknya dengan permulaan." Inilah sebabnya mengapa orang zaman dahulu berkata: "Mayat juga digunakan untuk memakan hantu dan dewa, dan juga dapat digunakan untuk mengamati politik." Ketika raja naik, ada enam pejabat dan menteri, raja dan lain-lain. Ketika seorang pejabat tinggi naik jabatan, delapan orang berpangkat tinggi akan membuatkan makanan dari roti; roti yang sederhana akan menjadi yang paling mahal. Ketika para prajurit bangun, mereka semua mengambil peralatan mereka dan keluar, dan meletakkannya di bawah aula. Semua petugas masuk, membersihkannya secara menyeluruh, dan meletakkan sisanya di atasnya. Setiap kali cara makannya diubah, itu untuk orang banyak, jadi berbeda dengan orang yang mulia dan rendah hati, dan itu tandanya memberi manfaat. Oleh karena itu, terlihat diperbaiki di kuil dengan empat gui millet. Benda-benda yang ada di dalam candi sebenarnya adalah gambaran di dalamnya. Orang yang berkurban mempunyai kemaslahatan yang paling besar. Oleh karena itu, kalau di atas ada rawa besar, pasti manfaatnya sampai ke bawah. Jika tidak ada penumpukan beban di bagian atas, maka akan ada orang yang kedinginan dan kelelahan. Oleh karena itu, jika di atas ada rawa yang luas, maka istri-istri masyarakat akan tinggal di hilir, mengetahui bahwa manfaat pasti akan datang, dan mereka akan melihatnya dari dalam tanah. Oleh karena itu, dikatakan: "Anda dapat mengamati pemerintah."
Label:slot bet 100 deposit 5000、erek erek 2d 41、daftar situs slot terbaik
Terkait:erek erek 2d 61、juara jp slot、123 situs、mega mpo slot、slot scatter login、info situs gacor malam ini、demo cq9 good fortune、angka togel ikan gabus、togel galaxy、situs gacor slot terpercaya
bab terbaru:menunggu kesempatan(2024-09-21)
Perbarui waktu:2024-09-21
《rgo365》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.